高术通神手机小说无删,第七百三十八章悟六识-伸笔码良小说网

书号:47309 时间:2018/11/14 字数:5272

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　　，我坐在勾青坐过的那块石头上，听着瀑布流⽔的哗哗音，我陷⼊到了沉思。

　　我想这个过程，应该就是悟道吧。

　　当年，乔达摩悉达多也是坐在一棵菩提树下，悟出了真正的佛法。

　　其实很长时间以来。我觉得这样才是真正的修行。

　　此外，我也听齐前辈讲过，他说我们应该去学习佛陀的心，还有佛陀那种阅读经典的经历。

　　佛陀不是突然一下子就顿悟的，他经历过很多的苦难，学过很多东西，做过苦行的僧侣，拜过许多的明师。一番番的功课做下来，最终他才在菩提树下悟出了佛法。

　　关键是有一颗谦卑，求知，悟真的心。只有这样。才能真正放下一切，才能悟出，得到，很多东西。

　　此时我忽然有一种开窍的

觉，我体会到了，什么叫做，无名

　　世间的事物皆是如此一切事物的名字，只不过是为了方便记忆，而让人类按照事物的显著特征编出的名字。

　　比如我视线中，不远处有一株耸立在密林深处的大树如果我忘了它的本名，不知道它叫什么，那么

　　这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树，它是一个生命。它不仅有情绪，它还有旺盛的生命力，以及很多。很多，我无法用言语来形容的信息。我都能在它的⾝上看到。

　　而之所以这样。皆是因为，我忘记了它是树。

　　我再看其它的物体，山石，青草，灌木，⽔流，等等的一切，我皆看到了丰富多彩的本相。

　　那么一部经书呢？

　　德经，道经，⻩庭经

　　文字呢？

　　我所知道的每一个汉字。

　　我伸出食指，在⾝边的苔藓上写了一个"海"字。

　　我看着它，一时间我忽然

到这个字很陌生，我再继续看，我看到了一汪大海。

　　千万条小河溪流。汇集成大江。大河，滚滚的江河，又注⼊到一处低洼之地，然后，大海就形成了。

　　那里面充斥了无尽的动能，无尽的势。

　　我抹去了这个海字。安静地看着虚空，末了我‮头摇‬一笑。

　　人类真是懒惰，为了方便记忆，从而给事物取了名字，岂不知有了名字之后，反而是落了下乘。宏叼妖圾。

　　文字也是如此，为了书写便利，一再地更改。改到了最后，字早已经不再是有灵

的文字了。它们只是一堆被定义的简便图形而已。

　　转瞬，我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现，人，拥有一个病。这个病就是，不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的一个过客。

　　什么都急，都想着急于实现，急于求成，急于得到更多的东西，急于，马上得到想要的一切。

　　然后，迅速地过完这一生。

　　这是什么道理，他们为什么会变成这个样子，人为什么一下子就变的如此贪婪？

　　拼命的生育，无休止的攫取？

　　我跌跌撞撞地站起，脑子里存了这个念，漫无目地的一步步走着。

　　不知多久，当东方浮现了一抹鱼肚⽩的时候，我又看到了勾青。他站在一块青石上，正举目远眺⽇出。

　　

应到我走到了他⾝后，勾青喃喃地说了一句："当下之世，饿鬼当道。"

　　"大菩萨，大修行，大本领者，⼊地狱，度饿鬼，赐其往生为人的机会。但诸饿鬼却不珍惜，不珍惜啊。他们不知道，人生，其实是要慢下来的。"

　　勾青仿佛知道我的心一般，转过头，一脸玩味地看着我。

　　"修道者也是如此，修道是不断地认识自已，从人⾝开始，一点点的认识，直至最后，却是要舍去认识的这个自已。"

　　"无数人就卡在这一环上了，他们不愿舍去。不舍，就是我执，有了我执，永远见不到真正的自已。"

　　勾青‮头摇‬笑过后，他又说："好吧，这类哲学的问题，太过于⾼深了，于你来说，没有什么太大的用处。你是一个武者，而武者最重要的是什么吗？"

　　我没出声，只是静静地看着他。

　　勾青："四个字，唯快不破。"

　　"怎样才能做最快，世间的武者训练提供了很多方法，比如，对着沙袋不断地挥拳，然后调整肌⾁的力量，掌握发力，等等这些。其实"勾青‮头摇‬一笑说："这些都不对。"

　　"我给你说一个例子吧，这件事发生在多年前的澳大利亚。当时，一个⺟亲开车返回到租住的公寓，可是她发现，她只有两周岁的孩子爬到了

台上，并且钻过了

台的栏杆正在朝下掉去。

台距离地面有将近十米的⾼度。这个孩子要是掉下来，他必死无疑。"

　　"接下来发生了什么？"

　　"真的让惊讶，那个⺟亲在短短的一秒多一点的时间內，她打开车门，距了二十米的距离，伸手接住了掉下来的孩子。"

　　"没错这就是最快的速度"

　　当勾青说完最后一句话时，我⾝上惊起了一层的

⽪疙瘩。

　　因为，勾青之前站在距离我二十米远的青石上跟我说话，但仅是一瞬间，甚至比一瞬间，一个念头的时间还要短。

　　他就来到了我⾝边，站在我背后，俯⾝贴在我耳畔，轻轻说出了最后一句话。

　　"那么，这位伟大的⺟亲，她是怎么实现的呢？"

　　勾青说这话的时候，我试着转了一下头，可惜我没什么都没有看到。而当我再转回头的时候，我发现勾青已经站在青石上了。

　　我现在丝毫不怀疑勾青可以把我的泣灵剑夺走，确实，他有这个本事，非常，非常強悍的本事。

　　"实现的方法很简单，就是联系，了解。"

　　"假设，我们确定世界上存在这样一

绳子，它是绷紧的状态，然后它有一千米长。绳子其中的一端握在你手中，另一端系着一块重达一公斤的石头上。现在，你拉一下这个绷紧的绳子，那么在你动的时候，一千米外的石头也会动。"

　　"这是为什么呢？因为，你们之间存在着联系。当然了，这种联系是物理上的，是可见的一种联系。那么不可见的呢？"

　　勾青看着我说："你的左侧方，二十米外有一棵枯死的树。"

　　"不要用眼睛看，不要去看它，你就这样，保持现在的样子，站在这里。我要你用手中的泣灵剑，斩断这棵树然后，我让你再回来，站在这个地方。"

　　"这个过程就是，你找到树，过去，一剑斩了他，再走回来。你现在的功夫⾜够強了，应该可以在眨眼间把这些事完成吧。"

　　"不过我的要求更⾼一些，我要求你，一念生出来，事情已经做完。"

　　"就是说，当你把这个过程想清楚，它就已经是你最终想像的，那个样子了。"

　　我听到这里，用低沉的声音对勾青说："你为什么教我这些？"

　　勾青笑了："我说，我杀你的时候，想给自已增加一点小小的难度，你会相信吗？"

　　说完，唰

　　他不见了。

　　坦⽩讲，勾青的话很气人，非常的噎人

　　如果用一种正常的思维逻辑判断的话，我就好像猫爪下一只可怜的小老鼠般，我在任人‮布摆‬。

　　以勾青的本事，他秒秒钟，可以像掐死一只蚂蚁那样掐死我，但他没有那么做，并且此时我也怀疑，当初祝磊要爆掉自已的时候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。

　　可他没有那么做。这是为什么，是在帮我吗？

　　凡事不要去想太多，想太多，都只是庸人自扰。

　　我只要知道，他说的这些方法确实管用，这就对了。

　　勾青说的法子，确实很厉害，这些法子齐前辈曾经提点过我，只是，当时他引用的全是道家经书里面的话，那些话，又曲又绕，它们只能做为经典存在。

　　所以，当时我理解不了，无法明⽩它们的全部意思。

　　但现在，经勾青这么一讲，我懂了。

　　真正的懂了。

　　两点之间最快的速度是心

　　思维，意识到达了那个地方，把那个地方做了充份的了解之后，随心而动，一切的动作都只在一念之间完成。

　　而通过心识了解目标的过程中，我，这个单独的个体，也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系，就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。

　　我静静品着这一切，然后我开始去

知那棵枯树。

　　它的大小，模样儿，枯死的状态，周围的环境，等等一切，全都让我装在心中，然后建立起一个模型，让它在脑子里，清晰完整的出现。

　　最后，在真正动手前，我拾起了一颗石子，我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米⾼的位置时，我动了。

　　我是闭眼动的。

　　就是这么一下子，唰

　　当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。

　　扑嗒

　　当石子落地的时候，轰

　　左侧方，二十米外的大树倒下去了。

　　我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。

　　我想了想后，一步步的走过去，来到树⼲边，伸手轻轻‮摸抚‬那被⽩蚁蛀空的树⾝，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。

　　没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。

　　科学？

　　我相信现在我有点明⽩什么是真正的科学了。

　　科学没有错，错的是人们对待它的方式。

　　我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。

　　道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。

　　道家用的是元神。

　　普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。

　　道家中人则不同，道门中人，不管成就人仙与否，他们都规避了六识，然后直接让元神的力量体现出来。

　　而方才我所实现的力量，如果硬往现行科学上套用的话，我想，它若许可以用"量子纠

"来解释。

　　但只是一种可能的解释，而非最终的定论。

　　我拿过泣灵剑，对着初升的旭⽇照了照。这时，我⾝后忽然又传来了一道轻微的脚步音。

　　他是勾青，他又来了。

　　他走到距离我五十米远的地方，他停了下来。

　　"知道我刚才想的是什么吗？"

　　勾青的声音传到我耳中。

　　我没回头，只是淡淡问："是什么？"

　　"如果你不能用我教你的方法斩断那棵树，我在救过你一次后，便会毫不犹豫的亲手杀了你。"

　　我想了一下说："为什么？"

　　勾青淡然："我的好事，做太多了，我想在你这里，做一点坏事。"

　　我笑了。

　　勾青又继续说："你无需

恩，无需怎样，你我之间，终归还是会有一战。到时，我再看你的⾝手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的还不够透沏。现在，让我再教你最后的两件事。第一件事就是，你需要

练，然后这漫山遍野的枯树，将会是你最好的训练工具。你要睁开眼，尽量不要受六识的⼲扰，而只用你的元神来看，听，

知。这是其一，其二，当你斩断三十九棵枯树的时候，你就能进去那个道观了。"

　　"哦天呐，我又⼲了一件好事。好吧，你去阻止他们吧，那伙人真的是疯了，他们连华夏真龙的主意都敢打，这还真是魔子当道，饿鬼横行啊。"

　　勾青说完最后一句话，我⾝后就再无半点他的气息了。

　　之前，我还在揣测勾青的真正⾝份是什么。那么现在我知道了，他就如同终南山上的隐士一样。没错，他是真正的⾼人，也是真正⾼人中的其中一员。

　　他们不会轻易露面，但一直都在做着润物细无声的好事。

　　可能很多人，包括听我讲故事的人，都接受过他的许多好处。但接受者本⾝并不知道有这么一个人存在，也不知道，这个人曾经帮助过他。

　　他做了⾜够多的好事，在我⾝上做一件坏事，这真的无伤他的修行。

　　好的，勾青，我期待跟你

手一战。

　　唰

　　我收了泣灵剑，放开元神，又去看下一棵枯树。

　　ps:

　　很多东西必需讲清楚，但又不能让它看起来好像是教条一样。

　　只是一个小小的提示吧。我也不说，这是对，或是错。总之，

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上一章　　　‮识六悟章八十三百七第‬　　　下一章　( → )
，我坐在勾青坐过的那块石头上，听着瀑布流⽔的哗哗音，我陷⼊到了沉思。　　我想这个过程，应该就是悟道吧。　　当年，乔达摩悉达多也是坐在一棵菩提树下，悟出了真正的佛法。　　其实很长时间以来。我觉得这样才是真正的修行。　　此外，我也听齐前辈讲过，他说我们应该去学习佛陀的心，还有佛陀那种阅读经典的经历。　　佛陀不是突然一下子就顿悟的，他经历过很多的苦难，学过很多东西，做过苦行的僧侣，拜过许多的明师。一番番的功课做下来，最终他才在菩提树下悟出了佛法。　　关键是有一颗谦卑，求知，悟真的心。只有这样。才能真正放下一切，才能悟出，得到，很多东西。　　此时我忽然有一种开窍的觉，我体会到了，什么叫做，无名　　世间的事物皆是如此一切事物的名字，只不过是为了方便记忆，而让人类按照事物的显著特征编出的名字。　　比如我视线中，不远处有一株耸立在密林深处的大树如果我忘了它的本名，不知道它叫什么，那么　　这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树，它是一个生命。它不仅有情绪，它还有旺盛的生命力，以及很多。很多，我无法用言语来形容的信息。我都能在它的⾝上看到。　　而之所以这样。皆是因为，我忘记了它是树。　　我再看其它的物体，山石，青草，灌木，⽔流，等等的一切，我皆看到了丰富多彩的本相。　　那么一部经书呢？　　德经，道经，⻩庭经　　文字呢？　　我所知道的每一个汉字。　　我伸出食指，在⾝边的苔藓上写了一个"海"字。　　我看着它，一时间我忽然到这个字很陌生，我再继续看，我看到了一汪大海。　　千万条小河溪流。汇集成大江。大河，滚滚的江河，又注⼊到一处低洼之地，然后，大海就形成了。　　那里面充斥了无尽的动能，无尽的势。　　我抹去了这个海字。安静地看着虚空，末了我‮头摇‬一笑。　　人类真是懒惰，为了方便记忆，从而给事物取了名字，岂不知有了名字之后，反而是落了下乘。宏叼妖圾。　　文字也是如此，为了书写便利，一再地更改。改到了最后，字早已经不再是有灵的文字了。它们只是一堆被定义的简便图形而已。　　转瞬，我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现，人，拥有一个病。这个病就是，不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的一个过客。　　什么都急，都想着急于实现，急于求成，急于得到更多的东西，急于，马上得到想要的一切。　　然后，迅速地过完这一生。　　这是什么道理，他们为什么会变成这个样子，人为什么一下子就变的如此贪婪？　　拼命的生育，无休止的攫取？　　我跌跌撞撞地站起，脑子里存了这个念，漫无目地的一步步走着。　　不知多久，当东方浮现了一抹鱼肚⽩的时候，我又看到了勾青。他站在一块青石上，正举目远眺⽇出。　　应到我走到了他⾝后，勾青喃喃地说了一句："当下之世，饿鬼当道。" 　　"大菩萨，大修行，大本领者，⼊地狱，度饿鬼，赐其往生为人的机会。但诸饿鬼却不珍惜，不珍惜啊。他们不知道，人生，其实是要慢下来的。" 　　勾青仿佛知道我的心一般，转过头，一脸玩味地看着我。　　"修道者也是如此，修道是不断地认识自已，从人⾝开始，一点点的认识，直至最后，却是要舍去认识的这个自已。" 　　"无数人就卡在这一环上了，他们不愿舍去。不舍，就是我执，有了我执，永远见不到真正的自已。" 　　勾青‮头摇‬笑过后，他又说："好吧，这类哲学的问题，太过于⾼深了，于你来说，没有什么太大的用处。你是一个武者，而武者最重要的是什么吗？" 　　我没出声，只是静静地看着他。　　勾青："四个字，唯快不破。" 　　"怎样才能做最快，世间的武者训练提供了很多方法，比如，对着沙袋不断地挥拳，然后调整肌⾁的力量，掌握发力，等等这些。其实"勾青‮头摇‬一笑说："这些都不对。" 　　"我给你说一个例子吧，这件事发生在多年前的澳大利亚。当时，一个⺟亲开车返回到租住的公寓，可是她发现，她只有两周岁的孩子爬到了台上，并且钻过了台的栏杆正在朝下掉去。台距离地面有将近十米的⾼度。这个孩子要是掉下来，他必死无疑。" 　　"接下来发生了什么？" 　　"真的让惊讶，那个⺟亲在短短的一秒多一点的时间內，她打开车门，距了二十米的距离，伸手接住了掉下来的孩子。" 　　"没错这就是最快的速度" 　　当勾青说完最后一句话时，我⾝上惊起了一层的⽪疙瘩。　　因为，勾青之前站在距离我二十米远的青石上跟我说话，但仅是一瞬间，甚至比一瞬间，一个念头的时间还要短。　　他就来到了我⾝边，站在我背后，俯⾝贴在我耳畔，轻轻说出了最后一句话。　　"那么，这位伟大的⺟亲，她是怎么实现的呢？" 　　勾青说这话的时候，我试着转了一下头，可惜我没什么都没有看到。而当我再转回头的时候，我发现勾青已经站在青石上了。　　我现在丝毫不怀疑勾青可以把我的泣灵剑夺走，确实，他有这个本事，非常，非常強悍的本事。　　"实现的方法很简单，就是联系，了解。" 　　"假设，我们确定世界上存在这样一绳子，它是绷紧的状态，然后它有一千米长。绳子其中的一端握在你手中，另一端系着一块重达一公斤的石头上。现在，你拉一下这个绷紧的绳子，那么在你动的时候，一千米外的石头也会动。" 　　"这是为什么呢？因为，你们之间存在着联系。当然了，这种联系是物理上的，是可见的一种联系。那么不可见的呢？" 　　勾青看着我说："你的左侧方，二十米外有一棵枯死的树。" 　　"不要用眼睛看，不要去看它，你就这样，保持现在的样子，站在这里。我要你用手中的泣灵剑，斩断这棵树然后，我让你再回来，站在这个地方。" 　　"这个过程就是，你找到树，过去，一剑斩了他，再走回来。你现在的功夫⾜够強了，应该可以在眨眼间把这些事完成吧。" 　　"不过我的要求更⾼一些，我要求你，一念生出来，事情已经做完。" 　　"就是说，当你把这个过程想清楚，它就已经是你最终想像的，那个样子了。" 　　我听到这里，用低沉的声音对勾青说："你为什么教我这些？" 　　勾青笑了："我说，我杀你的时候，想给自已增加一点小小的难度，你会相信吗？" 　　说完，唰　　他不见了。　　坦⽩讲，勾青的话很气人，非常的噎人　　如果用一种正常的思维逻辑判断的话，我就好像猫爪下一只可怜的小老鼠般，我在任人‮布摆‬。　　以勾青的本事，他秒秒钟，可以像掐死一只蚂蚁那样掐死我，但他没有那么做，并且此时我也怀疑，当初祝磊要爆掉自已的时候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。　　可他没有那么做。这是为什么，是在帮我吗？　　凡事不要去想太多，想太多，都只是庸人自扰。　　我只要知道，他说的这些方法确实管用，这就对了。　　勾青说的法子，确实很厉害，这些法子齐前辈曾经提点过我，只是，当时他引用的全是道家经书里面的话，那些话，又曲又绕，它们只能做为经典存在。　　所以，当时我理解不了，无法明⽩它们的全部意思。　　但现在，经勾青这么一讲，我懂了。　　真正的懂了。　　两点之间最快的速度是心　　思维，意识到达了那个地方，把那个地方做了充份的了解之后，随心而动，一切的动作都只在一念之间完成。　　而通过心识了解目标的过程中，我，这个单独的个体，也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系，就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。　　我静静品着这一切，然后我开始去知那棵枯树。　　它的大小，模样儿，枯死的状态，周围的环境，等等一切，全都让我装在心中，然后建立起一个模型，让它在脑子里，清晰完整的出现。　　最后，在真正动手前，我拾起了一颗石子，我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米⾼的位置时，我动了。　　我是闭眼动的。　　就是这么一下子，唰　　当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。　　扑嗒　　当石子落地的时候，轰　　左侧方，二十米外的大树倒下去了。　　我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。　　我想了想后，一步步的走过去，来到树⼲边，伸手轻轻‮摸抚‬那被⽩蚁蛀空的树⾝，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。　　没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。　　科学？　　我相信现在我有点明⽩什么是真正的科学了。　　科学没有错，错的是人们对待它的方式。　　我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。　　道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。　　道家用的是元神。　　普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。　　道家中人则不同，道门中人，不管成就人仙与否，他们都规避了六识，然后直接让元神的力量体现出来。　　而方才我所实现的力量，如果硬往现行科学上套用的话，我想，它若许可以用"量子纠"来解释。　　但只是一种可能的解释，而非最终的定论。　　我拿过泣灵剑，对着初升的旭⽇照了照。这时，我⾝后忽然又传来了一道轻微的脚步音。　　他是勾青，他又来了。　　他走到距离我五十米远的地方，他停了下来。　　"知道我刚才想的是什么吗？" 　　勾青的声音传到我耳中。　　我没回头，只是淡淡问："是什么？" 　　"如果你不能用我教你的方法斩断那棵树，我在救过你一次后，便会毫不犹豫的亲手杀了你。" 　　我想了一下说："为什么？" 　　勾青淡然："我的好事，做太多了，我想在你这里，做一点坏事。" 　　我笑了。　　勾青又继续说："你无需恩，无需怎样，你我之间，终归还是会有一战。到时，我再看你的⾝手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的还不够透沏。现在，让我再教你最后的两件事。第一件事就是，你需要练，然后这漫山遍野的枯树，将会是你最好的训练工具。你要睁开眼，尽量不要受六识的⼲扰，而只用你的元神来看，听，知。这是其一，其二，当你斩断三十九棵枯树的时候，你就能进去那个道观了。" 　　"哦天呐，我又⼲了一件好事。好吧，你去阻止他们吧，那伙人真的是疯了，他们连华夏真龙的主意都敢打，这还真是魔子当道，饿鬼横行啊。" 　　勾青说完最后一句话，我⾝后就再无半点他的气息了。　　之前，我还在揣测勾青的真正⾝份是什么。那么现在我知道了，他就如同终南山上的隐士一样。没错，他是真正的⾼人，也是真正⾼人中的其中一员。　　他们不会轻易露面，但一直都在做着润物细无声的好事。　　可能很多人，包括听我讲故事的人，都接受过他的许多好处。但接受者本⾝并不知道有这么一个人存在，也不知道，这个人曾经帮助过他。　　他做了⾜够多的好事，在我⾝上做一件坏事，这真的无伤他的修行。　　好的，勾青，我期待跟你手一战。　　唰　　我收了泣灵剑，放开元神，又去看下一棵枯树。　　ps: 　　很多东西必需讲清楚，但又不能让它看起来好像是教条一样。　　只是一个小小的提示吧。我也不说，这是对，或是错。总之，觉有趣就好… ｗＷｗ.ｂＡｎIａｎＸS.ｃC