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书号:5071 时间:2016/11/11 字数:2885

上一章　　　‮悴憔人得消伊为‬　　　下一章　( → )

　　　　王国维在《人间词话》中阐释了人生的三重境界：

　　昨夜西风凋碧树，独上⾼楼，望尽天涯路。

　　⾐带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　拿来细细咀嚼，是很有些味道。

　　世间执著于某中

好的人，实在是多而又多，钟情于歌者无非是时时曲不离⾝口，钟情于舞者的人必定是⽇⽇婆娑曼舞。就是那不伏老的关汉卿也曾堂而皇之公开叫嚷：“便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”

　　这都无可厚非。

　　生活在凡间的我们，又是谁为谁独上⾼楼？谁为谁⾐带渐宽？谁为谁⽩发暗生？

　　凡此种种，实难形容。而纵观世人之种种，真正心甘情愿为伊消得人憔悴，可歌可泣可悲可叹的，有三种情形尤其突出。

　　其一：为钱财。

　　常言道：“人为财死，鸟为食亡。”人一生下来，就少不了要依靠物质来生活。而钱财作为物质中作用最大，最具指挥功能的东西，免不了要成为人们首要追逐的对象。对于这一点，只要稍微翻翻中西方文学，或看看周围人的种种举动，就可以找到很好的明证。

　　有为钱财消得人憔悴的吗？当然。

　　看看果戈理《死魂灵》中那个泼留希金吧。这个让乞乞科夫花了大量时间和心思去研究他的⾝份、

别和服装却毫无收获的乡下地主，住的是壁上门上长満青苔、如墓园般荒凉破败寒伧的房子，穿的是分不出底子、不男不女、拖着四片⾐裾到处飘

、袖子领头龌龊发光的睡⾐，吃的是长年堆积得发酵发霉的食物。谁料到，就这么个龌龊不堪的家伙，竟然是个手中有着上千个魂灵的大富豪？为了守护他的财产，这个老头子可谓费尽了心思，他得小心翼翼的活着，得警惕他的儿子将财产花光，得提防他已出嫁的女儿时不时地回来借钱，得时不时地往窗户上钉几块木条几张薄纸，以防那些重要的家产从他眼⽪底下一件件地溜走。于是，在这一大堆财物困绕中，可怜的老家伙，被‮磨折‬得一天天地衰弱下去了。

　　而巴尔扎克笔下那个葛朗台，同样也没能摆脫如此悲惨的下场。这个爆发户出⾝的家伙一旦尝到了金钱的甜头，便再也不肯回到人间。什么亲情，什么友情，什么

情，一切都是假的，只一个“金”字，才是万岁，人掉进了钱眼，想爬出都难。

　　说到底，有钱的人没‮全安‬

，放到‮行银‬怕倒闭，放在家里怕被偷，亲戚来了怕借，朋友来了怕烦，三更半夜‮觉睡‬还要担心自己会不会遭人暗算，就是将钱

到枕头底下吧，也睡得不塌实。

　　没钱的呢，则挖空心思吧，只要找到发财的门道，哪管它是歪门还是

道。于是，偷

摸狗的，拦路抢劫的，坑蒙拐骗的，花样层出不穷。

　　近年来，‮合六‬彩更是散发了它独有的魅力。大街拐角，小巷屋檐，家里

头，到处可见那花花绿绿的“期刊”（不知称之为期刊是不是抬⾼了它的⾝份地位）。想不劳而获的人，就整天埋头在这堆花花绿绿的颜⾊中，猪牛狗马红⽩绿蓝地推算，以期花最少的钱，拿到最⾼的回报，还得整天提心吊胆，担心被当场捉拿蹲班房罚大钱。

　　这种心境，最为耗神，说不憔悴，那是假的。

　　其二：为

情。

　　哲学家罗素就曾经声称，对

情的追求是支配着他一生的三种

情之一。他在漫长的一生中经历了几次婚姻的失败，但他极其珍视自己的所

。在二十世纪二三十年代，他甚至以一个叛逆者的‮势姿‬，对清教徒式的

观念给予了強烈的批判，尽管因此遭到了虔诚的欧洲人以及‮国美‬主教们的強烈反对和责难，但罗素依然是旁若无人地享受

情带给他的狂喜，用他的话来说，他是“在

情的结合中，看到了圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影”

　　然而毕竟不是人人都是罗素，沉溺于

情中的人，更多的是看到地狱甚至炼狱的缩影。

　　那是因为，在生活中，由于生死、战争、生计、移情别恋，或着别的什么原因，情人恋人

人们，常常是离多聚少的。于是每次离别或者分手后，世界上就多了一群伤

悲切的人。有人因此饭茶不思，有人因此恹恹

睡，有人甚至因此而放弃了自己的生命。

　　温庭筠的《梦江南》就写了一个自早晨至傍晚倚楼远望，思念情人的女子：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉⽔悠悠，肠断⽩蘋洲。”

　　这是一个典型的闺中思妇形象，从那望穿秋⽔的双眼，我们不难想象她的心情有多惆怅苦闷。但她还记得梳头，而那些因为情人不在⾝边连头都懒得梳洗的，其憔悴之状，就更不用说了。

　　至于《西厢记》中的崔莺莺‮姐小‬，一听得张生要上京赶考的消息，便“松了金钏”“减了⽟肌”，以至于长亭离宴上的饭菜吃起来都象泥巴般没了味道。

　　好好的人儿，竟被一个情字‮磨折‬得肌消骨现，可真让人

叹。

　　其三：为文学。

　　对文学的执著追求，向来都是令人敬佩的。

　　而文学史上这方面的佳话，也不少。

　　别的不说，就说贾岛吧。这个曾以“两句三年得，一

双泪流”而得个“苦

诗人”美称的诗人，就因为骑驴推敲比划撞上韩愈，留得个“推敲”的文学美谈。

　　然而，据说贾岛还有另外一个更经典的、鲜为人知的故事：一个萧瑟的秋⽇，贾岛骑着⽑驴闲逛长安街。走着走着，突然就

得一个佳句——“落叶満长安”灵

一来得佳句，这意外的收获实着让贾诗人‮奋兴‬不已，可是想想不对啊，佳句不成双不成联的，怎么会象诗？于是贾岛不管了，任驴

窜吧，自己却在驴背上苦苦思寻起上句来，不期就撞到了一个大官。那大官很生气，心想光天化⽇之下见了我竟然不回避不让道的，这还成何体统？于是一声令下，将贾岛抓了起来，投进了监狱。两天后，大官要提审贾岛，派人到狱中一看，贾岛正蜷缩在一个角落里，双眼紧闭，喃喃自语：“秋风吹渭⽔，落叶満长安…秋风吹渭⽔，落叶満长安…”此时的贾岛，面容憔悴，已形若枯木矣。

　　幸亏那大官原是

才之人，见贾岛如此痴

于诗文，于是心生怜悯，遂将他放了出去。

　　这个故事是真是假，我已无从考究了。不过从那些

好文学的人来反观，似乎也不⾜为怪。

　　可见，这种对文学的追求，真正是让人憔悴的活动。有人因为一个偶然的想法，大脑被‮动搅‬得极不安宁，整天痴痴呆呆地若有所思。有人灵

来时半夜都要从被窝爬起来，摊开纸笔打开电脑，哪怕是在北风呼叫的冬夜。有人甚至说：“每当我写完了一个故事，仿佛就谈了一场恋

般⾝心俱疲。”

　　可是很少有人会说：“写作是件辛苦的事情，我宁愿放弃。”真正热

文学的人，倒是心甘情愿受‮磨折‬，真正是“为伊消得人憔悴”了。

　　我想，这种执著的精神，大概正是他们为人景仰的地方吧。 wWw.BAnＩANｘＳ.CＣ

八年小说网 > 短篇文学 > 尘心似月文集作者:尘心似月	书号:5071 时间:2016/11/11 字数:2885
上一章　　　‮悴憔人得消伊为‬　　　下一章　( → )
王国维在《人间词话》中阐释了人生的三重境界：　　昨夜西风凋碧树，独上⾼楼，望尽天涯路。　　⾐带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。　　拿来细细咀嚼，是很有些味道。　　世间执著于某中好的人，实在是多而又多，钟情于歌者无非是时时曲不离⾝口，钟情于舞者的人必定是⽇⽇婆娑曼舞。就是那不伏老的关汉卿也曾堂而皇之公开叫嚷：“便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。” 　　这都无可厚非。　　生活在凡间的我们，又是谁为谁独上⾼楼？谁为谁⾐带渐宽？谁为谁⽩发暗生？　　凡此种种，实难形容。而纵观世人之种种，真正心甘情愿为伊消得人憔悴，可歌可泣可悲可叹的，有三种情形尤其突出。　　其一：为钱财。　　常言道：“人为财死，鸟为食亡。”人一生下来，就少不了要依靠物质来生活。而钱财作为物质中作用最大，最具指挥功能的东西，免不了要成为人们首要追逐的对象。对于这一点，只要稍微翻翻中西方文学，或看看周围人的种种举动，就可以找到很好的明证。　　有为钱财消得人憔悴的吗？当然。　　看看果戈理《死魂灵》中那个泼留希金吧。这个让乞乞科夫花了大量时间和心思去研究他的⾝份、别和服装却毫无收获的乡下地主，住的是壁上门上长満青苔、如墓园般荒凉破败寒伧的房子，穿的是分不出底子、不男不女、拖着四片⾐裾到处飘、袖子领头龌龊发光的睡⾐，吃的是长年堆积得发酵发霉的食物。谁料到，就这么个龌龊不堪的家伙，竟然是个手中有着上千个魂灵的大富豪？为了守护他的财产，这个老头子可谓费尽了心思，他得小心翼翼的活着，得警惕他的儿子将财产花光，得提防他已出嫁的女儿时不时地回来借钱，得时不时地往窗户上钉几块木条几张薄纸，以防那些重要的家产从他眼⽪底下一件件地溜走。于是，在这一大堆财物困绕中，可怜的老家伙，被‮磨折‬得一天天地衰弱下去了。　　而巴尔扎克笔下那个葛朗台，同样也没能摆脫如此悲惨的下场。这个爆发户出⾝的家伙一旦尝到了金钱的甜头，便再也不肯回到人间。什么亲情，什么友情，什么情，一切都是假的，只一个“金”字，才是万岁，人掉进了钱眼，想爬出都难。　　说到底，有钱的人没‮全安‬，放到‮行银‬怕倒闭，放在家里怕被偷，亲戚来了怕借，朋友来了怕烦，三更半夜‮觉睡‬还要担心自己会不会遭人暗算，就是将钱到枕头底下吧，也睡得不塌实。　　没钱的呢，则挖空心思吧，只要找到发财的门道，哪管它是歪门还是道。于是，偷摸狗的，拦路抢劫的，坑蒙拐骗的，花样层出不穷。　　近年来，‮合六‬彩更是散发了它独有的魅力。大街拐角，小巷屋檐，家里头，到处可见那花花绿绿的“期刊”（不知称之为期刊是不是抬⾼了它的⾝份地位）。想不劳而获的人，就整天埋头在这堆花花绿绿的颜⾊中，猪牛狗马红⽩绿蓝地推算，以期花最少的钱，拿到最⾼的回报，还得整天提心吊胆，担心被当场捉拿蹲班房罚大钱。　　这种心境，最为耗神，说不憔悴，那是假的。　　其二：为情。　　哲学家罗素就曾经声称，对情的追求是支配着他一生的三种情之一。他在漫长的一生中经历了几次婚姻的失败，但他极其珍视自己的所。在二十世纪二三十年代，他甚至以一个叛逆者的‮势姿‬，对清教徒式的观念给予了強烈的批判，尽管因此遭到了虔诚的欧洲人以及‮国美‬主教们的強烈反对和责难，但罗素依然是旁若无人地享受情带给他的狂喜，用他的话来说，他是“在情的结合中，看到了圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影” 　　然而毕竟不是人人都是罗素，沉溺于情中的人，更多的是看到地狱甚至炼狱的缩影。　　那是因为，在生活中，由于生死、战争、生计、移情别恋，或着别的什么原因，情人恋人人们，常常是离多聚少的。于是每次离别或者分手后，世界上就多了一群伤悲切的人。有人因此饭茶不思，有人因此恹恹睡，有人甚至因此而放弃了自己的生命。　　温庭筠的《梦江南》就写了一个自早晨至傍晚倚楼远望，思念情人的女子：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉⽔悠悠，肠断⽩蘋洲。” 　　这是一个典型的闺中思妇形象，从那望穿秋⽔的双眼，我们不难想象她的心情有多惆怅苦闷。但她还记得梳头，而那些因为情人不在⾝边连头都懒得梳洗的，其憔悴之状，就更不用说了。　　至于《西厢记》中的崔莺莺‮姐小‬，一听得张生要上京赶考的消息，便“松了金钏”“减了⽟肌”，以至于长亭离宴上的饭菜吃起来都象泥巴般没了味道。　　好好的人儿，竟被一个情字‮磨折‬得肌消骨现，可真让人叹。　　其三：为文学。　　对文学的执著追求，向来都是令人敬佩的。　　而文学史上这方面的佳话，也不少。　　别的不说，就说贾岛吧。这个曾以“两句三年得，一双泪流”而得个“苦诗人”美称的诗人，就因为骑驴推敲比划撞上韩愈，留得个“推敲”的文学美谈。　　然而，据说贾岛还有另外一个更经典的、鲜为人知的故事：一个萧瑟的秋⽇，贾岛骑着⽑驴闲逛长安街。走着走着，突然就得一个佳句——“落叶満长安”灵一来得佳句，这意外的收获实着让贾诗人‮奋兴‬不已，可是想想不对啊，佳句不成双不成联的，怎么会象诗？于是贾岛不管了，任驴窜吧，自己却在驴背上苦苦思寻起上句来，不期就撞到了一个大官。那大官很生气，心想光天化⽇之下见了我竟然不回避不让道的，这还成何体统？于是一声令下，将贾岛抓了起来，投进了监狱。两天后，大官要提审贾岛，派人到狱中一看，贾岛正蜷缩在一个角落里，双眼紧闭，喃喃自语：“秋风吹渭⽔，落叶満长安…秋风吹渭⽔，落叶満长安…”此时的贾岛，面容憔悴，已形若枯木矣。　　幸亏那大官原是才之人，见贾岛如此痴于诗文，于是心生怜悯，遂将他放了出去。　　这个故事是真是假，我已无从考究了。不过从那些好文学的人来反观，似乎也不⾜为怪。　　可见，这种对文学的追求，真正是让人憔悴的活动。有人因为一个偶然的想法，大脑被‮动搅‬得极不安宁，整天痴痴呆呆地若有所思。有人灵来时半夜都要从被窝爬起来，摊开纸笔打开电脑，哪怕是在北风呼叫的冬夜。有人甚至说：“每当我写完了一个故事，仿佛就谈了一场恋般⾝心俱疲。” 　　可是很少有人会说：“写作是件辛苦的事情，我宁愿放弃。”真正热文学的人，倒是心甘情愿受‮磨折‬，真正是“为伊消得人憔悴”了。　　我想，这种执著的精神，大概正是他们为人景仰的地方吧。 wWw.BAnＩANｘＳ.CＣ