苓茏心语手机小说无删,“瘾”君子秘经-严歌苓小说网

书号:44776 时间:2017/12/12 字数:1367

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　　并不都得

毒才能过瘾。“瘾”为何物？是一种走火⼊魔的状态，由灵魂至⾁体，以至灵⾁无间。会过瘾的人对唯物、唯心之辩会付之一笑。过瘾的那一会儿，你就是个小神仙，无所不能，无我无他，无虚无实。

　　假如说生命有度：“把心与⾝的存在状态从低到⾼排列成度数，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。懒人求助于酒、‮品毒‬、‮博赌‬、

，来达到这种生命度。其实他们不知道‮全安‬又不碍别人事的方法

多，但这些方法的假象是受罪。‮大巨‬的甜头就在那一点儿苦头后面。比如我酷

长跑，要的是那终极的舒适，但那舒适得穿越几乎是垂死的状态去获取。

　　写作之于我，也是一种秘密的过瘾。谁都说啊呀，歇歇吧，写那么苦图什么？过去我和他们见识一样，也认为自己

悲壮的，整天背对世界，背对许多人间乐事在那里写。现在我发现自己并不是这么回事，其实是在偷着乐。背对世界，把所有杂念排除，把精神凝聚到⽩热程度，把所有的敏

都唤起来，使

觉丰満到极至。于是乎一些意外的词汇、句子在纸上出来了，它们组成了人物细节、行为，再往前

自己一步，再越过一点儿不适，就达到了那种极端的舒适，因为自由了，为所

为了。要说活着，这时的我是活到了淋漓尽致。《纽约客》上曾有一篇文章，讲到60年代‮国美‬艺术家们的生活方式，总结是“他们或许活得不长，但都活得很浓烈”我在每天的写作中，就是图这份浓烈。我试着不写，可是不行，就像没醒透似的。一连多⽇不写，就是一连多⽇半打盹儿地过活，新陈代谢都不对了，完全像犯了大烟瘾的人。出去旅行，同行的有丈夫，有时还有其他朋友。我的写作让他们都很头疼，一些计划要

据我的时间表转。他们抱怨，问我几天不写死不死得了。我说不写就是让我⾝上有一块

，又不让我挠。哪怕早起一两个小时，我也得把过瘾的时间留出来。对我来说，生命一天不达到那个浓度、烈度，没有到达那个敏

度、‮奋兴‬点，瘾就没过去，那一天就活得窝囊。

　　然而能不能过上那把瘾，取决于你认不认真，是否全⾝心投⼊。练瑜伽功的打坐，只有彻底投⼊才能进⼊佳境、出神⼊化。而投⼊的过程，往往不无痛苦。要多大的毅力，多严明的自我纪律，才能勒住意念的缰绳，让它出着你的

子走。半点玩世不恭都不能有，半点消极怠工都会让你前功尽弃。因为那涅槃似的极致快乐就在认真单纯的求索后面，就在那必不可缺的苦头后面。不认真的

情，我不能从中获得享受。不认真做人，我就会活得不

透。

　　就连最不费事的瘾也没那么好过。酒是辣的，烟是呛的，咖啡是苦的。人间极乐之事，无不是苦中作乐。只有孩子一味要吃甜的，大起来，便瞧不上甜了，要酸的、辣的，甚至臭的、苦的。‮国中‬人最喜

的两样东西，茶叶和⽩酒，难道不是滋味上最复杂、最不惬意的吗？看看人们品茶品酒时的表情，龇牙咧嘴，苦不堪言。喝糖⽔不痛苦，却也就不过瘾了。原来就是这么回事：小小地受点儿罪，大大地经历一番刺

，而后灵与⾁得到一种升华，一种超

和状态，就叫过瘾。那和我通过每天长跑、打坐、写小说所过的瘾，本质有什么不同呢？

　　本质都是要从自己的躯壳里飞出来一会儿，使自己

到这一会儿的生命比原有的要精彩。在这时，你愿意宽谅，与世无争，为了去満⾜那“瘾”你不和世人一般见识。你相信他们⾝不由己，而你有那么个秘密办法，能给自己一刹那的绝对自由。ｗＷｗ.ｂＡｎIａＮＸS.ｃC

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并不都得毒才能过瘾。“瘾”为何物？是一种走火⼊魔的状态，由灵魂至⾁体，以至灵⾁无间。会过瘾的人对唯物、唯心之辩会付之一笑。过瘾的那一会儿，你就是个小神仙，无所不能，无我无他，无虚无实。　　假如说生命有度：“把心与⾝的存在状态从低到⾼排列成度数，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。懒人求助于酒、‮品毒‬、‮博赌‬、，来达到这种生命度。其实他们不知道‮全安‬又不碍别人事的方法多，但这些方法的假象是受罪。‮大巨‬的甜头就在那一点儿苦头后面。比如我酷长跑，要的是那终极的舒适，但那舒适得穿越几乎是垂死的状态去获取。　　写作之于我，也是一种秘密的过瘾。谁都说啊呀，歇歇吧，写那么苦图什么？过去我和他们见识一样，也认为自己悲壮的，整天背对世界，背对许多人间乐事在那里写。现在我发现自己并不是这么回事，其实是在偷着乐。背对世界，把所有杂念排除，把精神凝聚到⽩热程度，把所有的敏都唤起来，使觉丰満到极至。于是乎一些意外的词汇、句子在纸上出来了，它们组成了人物细节、行为，再往前自己一步，再越过一点儿不适，就达到了那种极端的舒适，因为自由了，为所为了。要说活着，这时的我是活到了淋漓尽致。《纽约客》上曾有一篇文章，讲到60年代‮国美‬艺术家们的生活方式，总结是“他们或许活得不长，但都活得很浓烈”我在每天的写作中，就是图这份浓烈。我试着不写，可是不行，就像没醒透似的。一连多⽇不写，就是一连多⽇半打盹儿地过活，新陈代谢都不对了，完全像犯了大烟瘾的人。出去旅行，同行的有丈夫，有时还有其他朋友。我的写作让他们都很头疼，一些计划要据我的时间表转。他们抱怨，问我几天不写死不死得了。我说不写就是让我⾝上有一块，又不让我挠。哪怕早起一两个小时，我也得把过瘾的时间留出来。对我来说，生命一天不达到那个浓度、烈度，没有到达那个敏度、‮奋兴‬点，瘾就没过去，那一天就活得窝囊。　　然而能不能过上那把瘾，取决于你认不认真，是否全⾝心投⼊。练瑜伽功的打坐，只有彻底投⼊才能进⼊佳境、出神⼊化。而投⼊的过程，往往不无痛苦。要多大的毅力，多严明的自我纪律，才能勒住意念的缰绳，让它出着你的子走。半点玩世不恭都不能有，半点消极怠工都会让你前功尽弃。因为那涅槃似的极致快乐就在认真单纯的求索后面，就在那必不可缺的苦头后面。不认真的情，我不能从中获得享受。不认真做人，我就会活得不透。　　就连最不费事的瘾也没那么好过。酒是辣的，烟是呛的，咖啡是苦的。人间极乐之事，无不是苦中作乐。只有孩子一味要吃甜的，大起来，便瞧不上甜了，要酸的、辣的，甚至臭的、苦的。‮国中‬人最喜的两样东西，茶叶和⽩酒，难道不是滋味上最复杂、最不惬意的吗？看看人们品茶品酒时的表情，龇牙咧嘴，苦不堪言。喝糖⽔不痛苦，却也就不过瘾了。原来就是这么回事：小小地受点儿罪，大大地经历一番刺，而后灵与⾁得到一种升华，一种超和状态，就叫过瘾。那和我通过每天长跑、打坐、写小说所过的瘾，本质有什么不同呢？　　本质都是要从自己的躯壳里飞出来一会儿，使自己到这一会儿的生命比原有的要精彩。在这时，你愿意宽谅，与世无争，为了去満⾜那“瘾”你不和世人一般见识。你相信他们⾝不由己，而你有那么个秘密办法，能给自己一刹那的绝对自由。ｗＷｗ.ｂＡｎIａＮＸS.ｃC