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八年小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花  作者:胡兰成 书号:44508  时间:2017/12/2  字数:761 
上一章   ‮識六子孩州趙 則十八第‬    下一章 ( → )
  第八十則趙州孩子六識

  舉:僧問趙州從諗禪師:初生孩子,還具六識也無?趙州云:急⽔上打毬子。僧

  復問投子:急⽔上打毬子,意旨如何?子云:念念不停流。

  在電視上我見過兔子在⺟胎中的成長,是一團細胞作渦狀開闔旋轉,完全可

  以看出是息在動。雖然此時尚未成形。不是呼。那一團細胞開闔渦旋成長的

  勢,完全可以看出生命是息,而息即是識。唐玄奘在五印度立論“萬法唯識”,

  真有宇宙生命的新鮮的覺。

  如此可知大自然的空⾊之際是動,所以易經題名為易。易是變動不居。動而

  一節節的成形,皆是止于至善之形,此止即是靜。如原子核的內部。原子核的陽

  子與中急運動,其周圍則是雲狀的中間子群的渦旋奔流,亦與兔子胚胎的

  一團細胞的運動在原理上是共通的。但這急的看似無秩序的核子之流,亦是節

  節有止的,所以光子怎樣快也有速度。若無止則無速度。但靜止並不是終點,而

  是一節節的成形,一節節的又飛躍而前。中國古人早知此理,所以惠施言:“鏃

  矢之疾,而有不行不止之時。”但是老子還更說得明⽩,他道的是:“功成而不

  有,為而不居”,雖然有止,但是不居。而趙州禪師譬喻如急⽔上打毬子,則是

  認取這一節節飛躍之機。

  雪竇禪師頌曰:

  六識無功伸一問作家誰共辨來端

  茫茫急⽔打毬子落處不停誰解看

  生命即識,亦即是息,而六識則但是其末端。趙州不說念念不停流是妄識,而是

  要認取這裏有眨眼即過之機。 wWW.bAnIanXs.cC
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