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书号:44508 时间:2017/12/2 字数:975

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　　第四十九則三聖以何為食

　　舉：三聖院慧然問雪峰山義存禪師：透網金鱗，不審以何為食？雪峰云：待汝出

　　網來向汝道。三聖云：一千五百人善知識，連話頭也不識。雪峰云：老僧住

　　持事繁。

　　讀了“拒絕聯考的小子”，很有人也想學樣。就只耽心逸出了聯考的網，將

　　來如何謀生？宜蕙述她⺟親的話：一枝草，一滴露，天總給他口糧的。但那是要

　　在中國文明的人世纔行。現在的可是組織化的物質社會。無論蘇俄式的或美國式

　　的，國民都是總雇傭制，與被飼育制，你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一

　　滴露了。最惡的是‮共中‬大陸，國民都用糧票制，你若做了透網金鱗，你說說看，

　　將以何為食呢？凡是這種違反人

的制度，

本要⾰命⾰了它，不是透網，而是

　　把網破棄。

　　向來中國的社會。其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建築的留有很多的

　　空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間。這纔是文明的人世，我們今⽇必要來

　　重建，為了人的尊嚴。

　　而⾰命者是先來透網。國⽗當初在澳門開診所行醫，積有一、二萬圓，有

　　飯喫他不要，卻去⾰命。國⽗有個長兄，他豈不要耽心國⽗以何為食。而這

　　裏最好的解答，還是那說的“一枝草，一滴露”

　　雪峰禪師的答“待汝出網來向汝道”，那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦

　　不識。三聖問“出網金鱗不審以何為食？”其實你要答也只可答：未審以何為食。即所謂問即是答。

　　雪峰被三聖如此一說，他遂亦不用再答了，只說：老僧事煩。而雪竇禪師的

　　頌，即是發揚此向看未知境界的壯闊，曰：

　　透網金鱗，休云滯⽔，搖乾蕩坤，振鬣擺尾。

　　千尺沫噴洪浪飛，一聲雷震清飆起。

　　清飆起，天上人間知幾幾。

　　以何為食的間題是只有以氣概去蓋過它。如國⽗他只有⾰命成功不成功的問題

　　，沒有所謂個人生活的問題，雖然國⽗住在‮海上‬金神⽗路時每每叫副官把毯子

　　送去當舖質當。 Wｗw.BａNiANｘＳ.Cc

八年小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:975
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第四十九則三聖以何為食　　舉：三聖院慧然問雪峰山義存禪師：透網金鱗，不審以何為食？雪峰云：待汝出　　網來向汝道。三聖云：一千五百人善知識，連話頭也不識。雪峰云：老僧住　　持事繁。　　讀了“拒絕聯考的小子”，很有人也想學樣。就只耽心逸出了聯考的網，將　　來如何謀生？宜蕙述她⺟親的話：一枝草，一滴露，天總給他口糧的。但那是要　　在中國文明的人世纔行。現在的可是組織化的物質社會。無論蘇俄式的或美國式　　的，國民都是總雇傭制，與被飼育制，你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一　　滴露了。最惡的是‮共中‬大陸，國民都用糧票制，你若做了透網金鱗，你說說看，　　將以何為食呢？凡是這種違反人的制度，本要⾰命⾰了它，不是透網，而是　　把網破棄。　　向來中國的社會。其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建築的留有很多的　　空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間。這纔是文明的人世，我們今⽇必要來　　重建，為了人的尊嚴。　　而⾰命者是先來透網。國⽗當初在澳門開診所行醫，積有一、二萬圓，有　　飯喫他不要，卻去⾰命。國⽗有個長兄，他豈不要耽心國⽗以何為食。而這　　裏最好的解答，還是那說的“一枝草，一滴露” 　　雪峰禪師的答“待汝出網來向汝道”，那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦　　不識。三聖問“出網金鱗不審以何為食？”其實你要答也只可答：未審以何為食。即所謂問即是答。　　雪峰被三聖如此一說，他遂亦不用再答了，只說：老僧事煩。而雪竇禪師的　　頌，即是發揚此向看未知境界的壯闊，曰：　　透網金鱗，休云滯⽔，搖乾蕩坤，振鬣擺尾。　　千尺沫噴洪浪飛，一聲雷震清飆起。　　清飆起，天上人間知幾幾。　　以何為食的間題是只有以氣概去蓋過它。如國⽗他只有⾰命成功不成功的問題　　，沒有所謂個人生活的問題，雖然國⽗住在‮海上‬金神⽗路時每每叫副官把毯子　　送去當舖質當。 Wｗw.BａNiANｘＳ.Cc