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书号:44508 时间:2017/12/2 字数:800

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　　第十五則雲門倒一說

　　舉：僧問雲門禪師：不是目前機，亦非目前事時如何？門云：倒一說。

　　蘇東坡貶惠州，曰：譬如我原是惠州秀才，赴京考試，不第回來了，有何不

　　可？他都是為與章惇作對，但那已是昨⽇之事了。今⽇有今⽇之機。他的被貶也

　　是昨⽇之事，不是今⽇之事。今⽇是他來了惠州地方，見了許多東西都是他所不

　　識的，人是來到了不識的東西的面前纔

覺得他自己的存在，立地皆真。惠川又

　　如何不可以是他的生⾝之邦？他見的⽗老‮弟子‬市井之人當然也是不識，然而你當

　　他是自己故鄉的⽗老‮弟子‬吧。于是蘇東坡覺得是歸來了，不是被貶出。這就是倒

　　一說。

　　五四運動時胡適之說打倒舊禮教，吳稚暉說廢棄讀線裝書，那是當時自有當

　　時之機與當時之事，你若今⽇仍來順著說，就是不親切了。今⽇是又要倒過來說

　　：要學習禮儀，要讀經書。你要問為什麼嗎？古人道：“你若

得親切，莫將問

　　來問。”因為你問的是理，而機端事端尚未成理。

　　親切是在于目前之機。雲門的對一說是于人于己親切，而倒一說則是于事親

　　切。雪竇禪師頌曰：

　　倒一說，分一節，同死同生為君訣，八萬四千非鳳⽑，三十三人

　　⼊虎⽳。擾擾忽忽⽔裏月。

　　靈山會上八萬四千眾若不識此親切，便聽佛法也是枉然。而從迦葉到達摩再

　　到六祖慧能那三十三人，他們即是為此而⼊了虎⽳。他們的擾擾忽忽，得如⽔裏

　　月的親切嗎？

　　而若再要由我來說，則雲門的對一說，是陰對陽、陽對陰的變化而有萬物的

　　、這個“對”字而來。而倒一說則更是⾰命的言語。ＷＷｗ.ＢＡｎIＡＮxS.ＣC

八年小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:800
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第十五則雲門倒一說　　舉：僧問雲門禪師：不是目前機，亦非目前事時如何？門云：倒一說。　　蘇東坡貶惠州，曰：譬如我原是惠州秀才，赴京考試，不第回來了，有何不　　可？他都是為與章惇作對，但那已是昨⽇之事了。今⽇有今⽇之機。他的被貶也　　是昨⽇之事，不是今⽇之事。今⽇是他來了惠州地方，見了許多東西都是他所不　　識的，人是來到了不識的東西的面前纔覺得他自己的存在，立地皆真。惠川又　　如何不可以是他的生⾝之邦？他見的⽗老‮弟子‬市井之人當然也是不識，然而你當　　他是自己故鄉的⽗老‮弟子‬吧。于是蘇東坡覺得是歸來了，不是被貶出。這就是倒　　一說。　　五四運動時胡適之說打倒舊禮教，吳稚暉說廢棄讀線裝書，那是當時自有當　　時之機與當時之事，你若今⽇仍來順著說，就是不親切了。今⽇是又要倒過來說　　：要學習禮儀，要讀經書。你要問為什麼嗎？古人道：“你若得親切，莫將問　　來問。”因為你問的是理，而機端事端尚未成理。　　親切是在于目前之機。雲門的對一說是于人于己親切，而倒一說則是于事親　　切。雪竇禪師頌曰：　　倒一說，分一節，同死同生為君訣，八萬四千非鳳⽑，三十三人　　⼊虎⽳。擾擾忽忽⽔裏月。　　靈山會上八萬四千眾若不識此親切，便聽佛法也是枉然。而從迦葉到達摩再　　到六祖慧能那三十三人，他們即是為此而⼊了虎⽳。他們的擾擾忽忽，得如⽔裏　　月的親切嗎？　　而若再要由我來說，則雲門的對一說，是陰對陽、陽對陰的變化而有萬物的　　、這個“對”字而來。而倒一說則更是⾰命的言語。ＷＷｗ.ＢＡｎIＡＮxS.ＣC