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书号:40391 时间:2017/10/4 字数:4066

上一章　　　‮则四种眼‬　　　下一章　( → )

　　⒈眼神

　　夜深了，我在看报——我老是等到深夜才有空看报，渐渐的，觉得自己不是在看新闻，而是在读历史。

　　美联社的消息，‮国美‬乔治亚州，一个属于WTOC的电视台摄影记者，名叫柏格，二十三岁，正背着精良的器材去抢一则新闻，新闻的內容是“‮察警‬救投⽔女子”如果拍得好——不管救人的结果是成功或失败——都够精彩刺

的。

　　凌晨三时，他站在沙凡河岸上，九月下旬，是已凉天气了，他的镜头对准河⽔，对准女子，对准‮察警‬投下的救生圈，一切紧张的情节都在灵敏的、⾼

度的胶卷中进行。至于年轻的记者，他自己是‮全安‬妥当的。

　　可是，突然间，事情有了变化。

　　柏格发现镜头中的那女子

本无法抓住救生圈——并不是有了救生圈溺⽔的人就会自然获救的。柏格当下把摄影机一丢，急急跳下河去，游了四十公尺，把挣扎中的女人救了上来。“我一弄清楚他们救不起她来，就不假思索的往河里跳下去。她在那里，她情况危急，我去救她，这是最自然不过的事。”他说。

　　那天请晨，他空手回到电视台，他没有拍到新闻，他自己成了新闻。

　　我放下报纸望着窗外的夜⾊出神，故事前半部的那个记者，多像我和我所

悉的朋友啊！拥有专业人才的资格，手里拿着精良准确的器材，负责描摹纪录纷然杂陈的世态，客观冷静，按时

件，工作效率惊人且无懈可击。

　　而今夜的柏格却是另一种旧识，怎样的旧识呢？是线装书里说的人溺已溺的古老典型啊！学院的训练无非的归纳、演绎、分析、比较中兜圈了，但沙凡纳河上的那记者却纵⾝一跃，在凌晨的寒波中抢回一条几乎僵冷的生命——整个晚上我觉得暖和而‮全安‬，仿佛被救的是我，我那本质上容易负伤的沉浮在回流中的一颗心。整个故事虽然发生在一条我所不认识的河上，虽然是一个我所不认识的人救了另一个我所不认识的人，但接住了那温煦美丽眼神的，却是我啊！

　　⒉枯茎的秘密

　　秋凉的季节，我下决心把家里的翠玲珑重

一次。经过长夏的炙烤，叶子早已疲老不带绿，让人怀疑活着是一项‮大巨‬艰困而不快乐的义务，现在对付它唯一的方法就是拔掉重

了。原来植物里也有火凤凰的族类，必须经过连

拔起的手续，才能再生出流动

滴的翠羽。搬张矮凳坐在前廊，我満手泥污的⼲起活来，很像有那么回事的样子。秋天的播种让人有“二期稻作”的喜悦，平⽩可以多赚额外一季绿⾊呢？我大约在本质上还是农夫吧？虽然我可怜的田园全在那小钵小罐里。

　　拔掉了所有的茎蔓，重捣故土，然后一一摘芽重

，大有重整山河的气概，可是

着

着，我的手慢下来，觉得有点吃惊…

　　故事的背景是这样的，选上这种翠玲珑来种，是因为它出⾝最

浅，生命力最泼旺，最适合忙碌而又渴绿的自己。想起来，就去浇一点⽔，忘了也就算了。据说这种植物有个英文名字叫“流浪的犹太人”只要你给他一口空气，一撮⼲土，他就坚持要活下去。至于⽔多⽔少向光背光，他

本不争，并且仿佛曾经跟主人立过切结书似的，非殷殷实实的绿给你看不可！

　　此刻由于拔得⼲净，才大吃一惊发现这个家族里的辛酸史，原来平时执行绿⾊任务的，全是那些第二代的芽尖。至于那些芽下面的

茎，却早都枯了。

　　枯茎短则半尺，长则尺馀，既⻩又细，是真正的“气若游丝”怪就怪在这把⼲瘪丑陋的枯茎上，分别还从从容容的长出些新芽来。

　　我呆看了好一会，直觉地判断这些

茎是死了，它们用代僵的方法把⽔分让给了下一代的小芽——继而想想，也不对，如果它死了，

⽔的功能就没有了，那就救不了

芽了，它既然还能供应⽔分，可见还没有死，但⼲成这样难道还不叫死吗？想来想去，不得其解，终于认定它大约是死了，但因心有所悬，所以竟至忘记自己己死，还一径不停的输送⽔分。像故事中的沙场勇将，遭人拦

砍断，犹不自知，还一路往前冲杀…

　　天很蓝，云很淡，负微微作凉，我没有说什么，翠玲珑也没有说什么，我坐在那里，像风接触一份秘密文件似的，觉得一部翠玲珑的家族存亡续绝史全摊在我面前了。

　　那天早晨我把绿芽从一条条烈士型的枯茎上摘下来，一一重

，仿佛重缔一部历史的续集。

　　“再见！我懂得，”我替绿芽向枯茎告别“我懂得你付给我的是什么，那是饿倒之前的一口粮，那是在渴死之先的一滴⽔，将来，我也会善待我们的新芽的。”

　　“去吧！去吧！我们等的就是这一天啊！”我又忙着转过来替枯茎说话“活着是重要的，一切好事总要活着才能等到，对不对？你看，多好的松软的新土！去吧，去吧，别伤心，事情就是这样的，没什么，我们可以瞑目了…”

　　在亚热带，秋天其实只是比较忧悒却又故作

飒的舂天罢了，

下去的翠玲珑十天以后全都认真的长⾼了，屋子里重新有了层层新绿。相较之下，以前的绿仿佛只是模糊的概念，现在的绿才是鲜活的⾎⾁。不知道冬天什么时候来，但能和一盆盆翠玲珑共同拥有一段温馨的秘密，会使我自己在寒流季节也生意盎然的。

　　⒊黑发的巨索

　　看完大殿，我们绕到后廊上去。

　　在京都奈良一带，看古寺几乎可以变成一种全力以赴的职业，早上看，中午看，⻩昏看，晚上则翻查资料并乖乖‮觉睡‬，以便⾜精神第二天再看…我有点怕自己被古典的美宠坏了，我怕自己因为看惯了沉黯的大柱，庄严的飞檐而终于浑然无动了。

　　那一天，我们去的地方叫东本愿寺。

　　大殿里有人在膜拜，有人在宣讲。院子里鸽子缓步而行，且不时到仰莲般的贮池里喝一口⽔。梁问燕子飞，风过处檐角铃声铮然，我想起盛唐…

　　也许是建筑本⾝的设计如此，我不知自己为什么给引到这后廊上来，这里几乎一无景观，我停在一只大柜子的前面，无趣的老式大柜子，除了脚架大约有一人⾼，四四方方，十分结实笨重，柜子里放着一团脏脏旧旧的物事。我仔细一看，原来是一捆

绳，跟臂膀一般

，

成一圈复一圈的图形，直径约一公尺，这种景象应该出现在远洋船只进出的码头上，怎么会跑到寺庙里来呢？

　　等看了说明卡片，才知道这种绳子叫“⽑纲”、“⽑纲”又是什么？我努力去看说明，原来这绳子极有来历：那千丝万缕竟全是明治年间女子的头发。当时建寺需要木材，而木材必须巨索来拉，而巨索并不见得坚韧，村里的女人于是便把头发剪了，

成百尺大绳，利用一张大撬，把极重的木材一一拖到工地。

　　美丽是什么？是古往今来一切坚持的悲愿吧？是一女子在落发之际的凛然一笑吧？是将‮丝黑‬般的青发委弃尘泥的甘心捐舍吧？是一世一世的后人站在柜前的心惊神驰吧？

　　所有明治年间的美丽青丝岂不早成为飘飞的暮雪，所有的暮雪岂不都早已随着苍茫的枯骨化为滓泥？独有这利剪切截的愿心仍然千回百绕，盘桓如曲折的心事。信仰是什么？那古雅木造结构说不完的，让沉沉的黑瓦去说，黑瓦说不尽的，让飞檐去说，飞檐说不清的让梁燕去说，至于梁燕诉不尽的、廓然的石板前庭形容不来的、贮⽔池里的一方暮云描摹不出的、以及⻩昏梵唱所勾勒不成的、却让万千女子青丝编成的巨索一语道破。

　　想起京都，我总是想起那绵长恒存如一部历史的结实的发索。

　　⒋不必打开的画幅

　　“唉，我来跟你说一个我的老师的故事。”他说。

　　他是美术家，七十岁了，他的老师想必更老吧？“你的老师，”我问“他还活着吗？”

　　“还活着吧，他的名字是庞熏琹，大概八十多岁了，在‮京北‬。”

　　“你是在杭州美专的时候跟他的吗？那是哪一年？”

　　“不错，那是1936年。”

　　我暗自心惊，刚好半个世纪呢！我不

端坐以待。下面便是他牢记了五十年而不能忘的故事。

　　他是早期留法的，在巴黎，画些很东方情调的油画，画着画着，也画了九年了。有一天，有人介绍他认识当时一位非常出名的老评论家，相约到咖啡馆见面。年轻的庞先生当然很‮奋兴‬很紧张，兴匆匆的抱了大捆的画去赴约。和这样权威的评论家见面，如果作品一经品题，那真是⾝价百倍，就算被指拔一下，也会受教无穷。没想到人到了咖啡馆，彼此见过，庞先生正想打开画布，对方却一把按住，说：

　　“不急，我先来问你两个问题——第一，你几岁出国的，第二，你在巴黎几年了？”

　　“我十九岁出国，在巴黎待了九年。”

　　“晤，如果这样，画就不必打开了，我也不必看了，”评论家的表情十分决绝而没有商量的余地“你十九刚出国，太年轻，那时候你还不懂什么叫‮国中‬。巴黎九年，也嫌太短，你也不知道什么叫西方——这样一来，你的画里还有什么可看的？哪里还需要打开？”

　　年轻的画家当场震住，他原来总以为自己不外受到批评或得到肯定，但居然两者都不是，他的画居然是连看都不必看的画，连打开的动作都嫌多余。

　　那以后，他认真的想到束装回国，以后他到杭州美专教画，后来还试着用铁线描法画苗人的生活，画的极好。

　　听了这样的事我噤默不能赞一词，那名満巴黎的评论家真是个异人。他平⽇看了画，固有卓见，此番连不看画，也有当头

喝的惊人之语。

　　但我——这五十年后来听故事的人——所急切的和他却有一点不同，他所说的重点在昧于东方、西方的无知无从，我所警怵深惕的却是由于无知无明而产生的情无所钟、心无所系、意气无所鼓

的苍⽩凄惶。

　　但是被这多芒角的故事擦伤，伤得最疼的一点却是：那些住在自己国土上的人就不背井离乡了吗？像塑胶花一样繁

夸张、毫不惭愧的成为无所不在的装饰品，却从来不知在故土上扎

布须的人到底有多少呢？整个一卷生命都不值得打开一看的，难道仅仅只是五十年前那流浪巴黎的年轻画家的个人情节吗？ｗＷW.ｂＡｎIａｎＸs.ｃC

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上一章　　　‮则四种眼‬　　　下一章　( → )
⒈眼神　　夜深了，我在看报——我老是等到深夜才有空看报，渐渐的，觉得自己不是在看新闻，而是在读历史。　　美联社的消息，‮国美‬乔治亚州，一个属于WTOC的电视台摄影记者，名叫柏格，二十三岁，正背着精良的器材去抢一则新闻，新闻的內容是“‮察警‬救投⽔女子”如果拍得好——不管救人的结果是成功或失败——都够精彩刺的。　　凌晨三时，他站在沙凡河岸上，九月下旬，是已凉天气了，他的镜头对准河⽔，对准女子，对准‮察警‬投下的救生圈，一切紧张的情节都在灵敏的、⾼度的胶卷中进行。至于年轻的记者，他自己是‮全安‬妥当的。　　可是，突然间，事情有了变化。　　柏格发现镜头中的那女子本无法抓住救生圈——并不是有了救生圈溺⽔的人就会自然获救的。柏格当下把摄影机一丢，急急跳下河去，游了四十公尺，把挣扎中的女人救了上来。“我一弄清楚他们救不起她来，就不假思索的往河里跳下去。她在那里，她情况危急，我去救她，这是最自然不过的事。”他说。　　那天请晨，他空手回到电视台，他没有拍到新闻，他自己成了新闻。　　我放下报纸望着窗外的夜⾊出神，故事前半部的那个记者，多像我和我所悉的朋友啊！拥有专业人才的资格，手里拿着精良准确的器材，负责描摹纪录纷然杂陈的世态，客观冷静，按时件，工作效率惊人且无懈可击。　　而今夜的柏格却是另一种旧识，怎样的旧识呢？是线装书里说的人溺已溺的古老典型啊！学院的训练无非的归纳、演绎、分析、比较中兜圈了，但沙凡纳河上的那记者却纵⾝一跃，在凌晨的寒波中抢回一条几乎僵冷的生命——整个晚上我觉得暖和而‮全安‬，仿佛被救的是我，我那本质上容易负伤的沉浮在回流中的一颗心。整个故事虽然发生在一条我所不认识的河上，虽然是一个我所不认识的人救了另一个我所不认识的人，但接住了那温煦美丽眼神的，却是我啊！　　⒉枯茎的秘密　　秋凉的季节，我下决心把家里的翠玲珑重一次。经过长夏的炙烤，叶子早已疲老不带绿，让人怀疑活着是一项‮大巨‬艰困而不快乐的义务，现在对付它唯一的方法就是拔掉重了。原来植物里也有火凤凰的族类，必须经过连拔起的手续，才能再生出流动滴的翠羽。搬张矮凳坐在前廊，我満手泥污的⼲起活来，很像有那么回事的样子。秋天的播种让人有“二期稻作”的喜悦，平⽩可以多赚额外一季绿⾊呢？我大约在本质上还是农夫吧？虽然我可怜的田园全在那小钵小罐里。　　拔掉了所有的茎蔓，重捣故土，然后一一摘芽重，大有重整山河的气概，可是着着，我的手慢下来，觉得有点吃惊… 　　故事的背景是这样的，选上这种翠玲珑来种，是因为它出⾝最浅，生命力最泼旺，最适合忙碌而又渴绿的自己。想起来，就去浇一点⽔，忘了也就算了。据说这种植物有个英文名字叫“流浪的犹太人”只要你给他一口空气，一撮⼲土，他就坚持要活下去。至于⽔多⽔少向光背光，他本不争，并且仿佛曾经跟主人立过切结书似的，非殷殷实实的绿给你看不可！　　此刻由于拔得⼲净，才大吃一惊发现这个家族里的辛酸史，原来平时执行绿⾊任务的，全是那些第二代的芽尖。至于那些芽下面的茎，却早都枯了。　　枯茎短则半尺，长则尺馀，既⻩又细，是真正的“气若游丝”怪就怪在这把⼲瘪丑陋的枯茎上，分别还从从容容的长出些新芽来。　　我呆看了好一会，直觉地判断这些茎是死了，它们用代僵的方法把⽔分让给了下一代的小芽——继而想想，也不对，如果它死了，⽔的功能就没有了，那就救不了芽了，它既然还能供应⽔分，可见还没有死，但⼲成这样难道还不叫死吗？想来想去，不得其解，终于认定它大约是死了，但因心有所悬，所以竟至忘记自己己死，还一径不停的输送⽔分。像故事中的沙场勇将，遭人拦砍断，犹不自知，还一路往前冲杀… 　　天很蓝，云很淡，负微微作凉，我没有说什么，翠玲珑也没有说什么，我坐在那里，像风接触一份秘密文件似的，觉得一部翠玲珑的家族存亡续绝史全摊在我面前了。　　那天早晨我把绿芽从一条条烈士型的枯茎上摘下来，一一重，仿佛重缔一部历史的续集。　　“再见！我懂得，”我替绿芽向枯茎告别“我懂得你付给我的是什么，那是饿倒之前的一口粮，那是在渴死之先的一滴⽔，将来，我也会善待我们的新芽的。” 　　“去吧！去吧！我们等的就是这一天啊！”我又忙着转过来替枯茎说话“活着是重要的，一切好事总要活着才能等到，对不对？你看，多好的松软的新土！去吧，去吧，别伤心，事情就是这样的，没什么，我们可以瞑目了…” 　　在亚热带，秋天其实只是比较忧悒却又故作飒的舂天罢了，下去的翠玲珑十天以后全都认真的长⾼了，屋子里重新有了层层新绿。相较之下，以前的绿仿佛只是模糊的概念，现在的绿才是鲜活的⾎⾁。不知道冬天什么时候来，但能和一盆盆翠玲珑共同拥有一段温馨的秘密，会使我自己在寒流季节也生意盎然的。　　⒊黑发的巨索　　看完大殿，我们绕到后廊上去。　　在京都奈良一带，看古寺几乎可以变成一种全力以赴的职业，早上看，中午看，⻩昏看，晚上则翻查资料并乖乖‮觉睡‬，以便⾜精神第二天再看…我有点怕自己被古典的美宠坏了，我怕自己因为看惯了沉黯的大柱，庄严的飞檐而终于浑然无动了。　　那一天，我们去的地方叫东本愿寺。　　大殿里有人在膜拜，有人在宣讲。院子里鸽子缓步而行，且不时到仰莲般的贮池里喝一口⽔。梁问燕子飞，风过处檐角铃声铮然，我想起盛唐… 　　也许是建筑本⾝的设计如此，我不知自己为什么给引到这后廊上来，这里几乎一无景观，我停在一只大柜子的前面，无趣的老式大柜子，除了脚架大约有一人⾼，四四方方，十分结实笨重，柜子里放着一团脏脏旧旧的物事。我仔细一看，原来是一捆绳，跟臂膀一般，成一圈复一圈的图形，直径约一公尺，这种景象应该出现在远洋船只进出的码头上，怎么会跑到寺庙里来呢？　　等看了说明卡片，才知道这种绳子叫“⽑纲”、“⽑纲”又是什么？我努力去看说明，原来这绳子极有来历：那千丝万缕竟全是明治年间女子的头发。当时建寺需要木材，而木材必须巨索来拉，而巨索并不见得坚韧，村里的女人于是便把头发剪了，成百尺大绳，利用一张大撬，把极重的木材一一拖到工地。　　美丽是什么？是古往今来一切坚持的悲愿吧？是一女子在落发之际的凛然一笑吧？是将‮丝黑‬般的青发委弃尘泥的甘心捐舍吧？是一世一世的后人站在柜前的心惊神驰吧？　　所有明治年间的美丽青丝岂不早成为飘飞的暮雪，所有的暮雪岂不都早已随着苍茫的枯骨化为滓泥？独有这利剪切截的愿心仍然千回百绕，盘桓如曲折的心事。信仰是什么？那古雅木造结构说不完的，让沉沉的黑瓦去说，黑瓦说不尽的，让飞檐去说，飞檐说不清的让梁燕去说，至于梁燕诉不尽的、廓然的石板前庭形容不来的、贮⽔池里的一方暮云描摹不出的、以及⻩昏梵唱所勾勒不成的、却让万千女子青丝编成的巨索一语道破。　　想起京都，我总是想起那绵长恒存如一部历史的结实的发索。　　⒋不必打开的画幅　　“唉，我来跟你说一个我的老师的故事。”他说。　　他是美术家，七十岁了，他的老师想必更老吧？“你的老师，”我问“他还活着吗？” 　　“还活着吧，他的名字是庞熏琹，大概八十多岁了，在‮京北‬。” 　　“你是在杭州美专的时候跟他的吗？那是哪一年？” 　　“不错，那是1936年。” 　　我暗自心惊，刚好半个世纪呢！我不端坐以待。下面便是他牢记了五十年而不能忘的故事。　　他是早期留法的，在巴黎，画些很东方情调的油画，画着画着，也画了九年了。有一天，有人介绍他认识当时一位非常出名的老评论家，相约到咖啡馆见面。年轻的庞先生当然很‮奋兴‬很紧张，兴匆匆的抱了大捆的画去赴约。和这样权威的评论家见面，如果作品一经品题，那真是⾝价百倍，就算被指拔一下，也会受教无穷。没想到人到了咖啡馆，彼此见过，庞先生正想打开画布，对方却一把按住，说：　　“不急，我先来问你两个问题——第一，你几岁出国的，第二，你在巴黎几年了？” 　　“我十九岁出国，在巴黎待了九年。” 　　“晤，如果这样，画就不必打开了，我也不必看了，”评论家的表情十分决绝而没有商量的余地“你十九刚出国，太年轻，那时候你还不懂什么叫‮国中‬。巴黎九年，也嫌太短，你也不知道什么叫西方——这样一来，你的画里还有什么可看的？哪里还需要打开？” 　　年轻的画家当场震住，他原来总以为自己不外受到批评或得到肯定，但居然两者都不是，他的画居然是连看都不必看的画，连打开的动作都嫌多余。　　那以后，他认真的想到束装回国，以后他到杭州美专教画，后来还试着用铁线描法画苗人的生活，画的极好。　　听了这样的事我噤默不能赞一词，那名満巴黎的评论家真是个异人。他平⽇看了画，固有卓见，此番连不看画，也有当头喝的惊人之语。　　但我——这五十年后来听故事的人——所急切的和他却有一点不同，他所说的重点在昧于东方、西方的无知无从，我所警怵深惕的却是由于无知无明而产生的情无所钟、心无所系、意气无所鼓的苍⽩凄惶。　　但是被这多芒角的故事擦伤，伤得最疼的一点却是：那些住在自己国土上的人就不背井离乡了吗？像塑胶花一样繁夸张、毫不惭愧的成为无所不在的装饰品，却从来不知在故土上扎布须的人到底有多少呢？整个一卷生命都不值得打开一看的，难道仅仅只是五十年前那流浪巴黎的年轻画家的个人情节吗？ｗＷW.ｂＡｎIａｎＸs.ｃC