三国之魏武曹操手机小说无删,第两百八十二章神权和皇权-诸神创世小说网

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书号:39989 时间:2017/9/9 字数:2388

上一章　　　‮权皇和权神章二十八百两第‬　　　下一章　( → )

　　ps:

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　　重用法家，以法家为尊的秦朝，其快速灭亡的下场，无疑告诉了曹

，要是学习秦朝，那么总有一⽇将会重演秦末之时的场景，那时候可不是官

民反，而是法

民反了。

　　秦朝之时的法家显然不可取的，但是如果换做其他的，比如墨家，兵家等等，显然更不可能，不说这些‮家百‬的理念，光是此时要想找到这些‮家百‬的书籍和人，都有些困难。

　　当然，在曹

的心中还有一个想法，那就是参考西方，以神权来取代儒家的统治地位，不过这个想法，在经过仔细的思考之中，最终还是被曹

放弃了。

　　神权取代儒家不是不可行，早期的罗马帝国就是采用神权，以神的名义来

励、统治麾下万民和士兵，导致罗马帝国这个疆域横跨欧亚非三州的庞大帝国，因为信仰文化之上的认同，因此能够持续数百年，基督教廷的基督大法，显然就如同‮国中‬的儒家一样，出力匪浅。

　　同时相比儒家潜移默化而导致的庞大影响力，早期的基督教，完全就在皇权之下，只要罗马帝国的皇帝一个不

，取消基督教

本毫无

力，毕竟相比于

命，信仰什么的，还是可以放弃的。

　　不过，这也是⊕↖，。。早期，晚期的基督教，最终取代了罗马帝国的皇权，神权凌驾于皇权之上，导致罗马帝国皇帝要想加冕，还需要教廷的认同。而在其后的一千多年里面，基督教统一欧洲。皇权被

制到了最低⾕。

　　欧洲各大国王、皇帝在教廷派来的主教面前，宛如仆人。欧洲一千多年的战争，正如同‮国中‬的舂秋无义战一样，其开头完全都是因为教廷的教令，信仰的征伐，而黑暗中世纪，就更加不用多说了，基督教一手遮天。

　　宗教裁判所，火刑惩罚异端，凡是违抗罗马教廷的。一律剔除教籍，欧洲各国在十字架和教廷的命令之下，组建十字军发动进攻，那个时候的欧洲各国国王、皇帝可以说是彻底的沦为基督教的仆人。

　　神权

过皇权所带来的恐怖危害，让曹

直击将其排除，不要以为，‮国中‬人真的就是无信仰了，要是真的话，那么那么多的教派。比如明教，⽩莲教，⻩巾起义的⻩巾教又是怎么回事。

　　曹

百分之百敢保证，要是真的扶持一教派。用信仰来统治万民，用教派来取代儒家的话，早中期也许还能够统治得住。但是到了晚期，必然将会前面开战。因为神权和皇权，从一开始就处于敌对的。这不是以任何人的意志可以改变的。

　　到最终的时候不是如同欧洲那样神权

倒皇权，千年无义战降临，就是皇权

倒神权，但是不管是哪一方面，所带来的叛

和危害，显然无比的可怕。

　　翻遍了记忆，都没有走到一个⾜以取代儒家的思想的曹

，真心不知道是该苦恼，还是为自己的老祖宗竟然在公元前，就能够想出如此一个“強大”的思想，而

到自豪。

　　“君上为何叹气？”

　　苦思冥想之中的曹

一愣，随后才发现自己不小心的叹息出声，看到面前一脸担忧的郭嘉，抱着两人计长的想法，将自己心中的所思所想都说了出来。

　　“奉孝，儒家危害以露，而然孤却不知该如何制止，真是”

　　看着一脸苦闷和无奈的曹

，郭嘉却是笑了起来，在曹

不解望过来的目光下，笑道：“君上多虑了，儒家思想传播虽众，然而汉朝，并不是真的独尊儒家，天下百姓，也不是真的将儒家所说奉为经典。”

　　郭嘉此话先是让曹

呆了一下，不过随后，却是‮奋兴‬的看着郭嘉，迫不及待的出声问道：“哦，奉孝此话何解？”

　　“君上，汉朝的治国方针，虽表面之上独尊儒家，实则是外儒內法，以温和的儒家之⽪，遮住冷酷的法家之骨，因此来减轻法家所带来的危害，更何况，当初武帝独尊儒家，除了儒家董仲舒所言的君权天授，君君臣臣⽗⽗子子之外，更为重要的还有一点，那就是內圣外王，真好符合了武帝出兵匈奴之意，君上，依照微臣看来，两汉国策长久一来用一句话最为合适，那就是王霸道杂之，儒家说⽩了，只是让汉室的治国方略相比于秦朝⾚裸而冷酷，而显得温和罢了。”

　　坐在石凳之上的曹

，皱眉苦想，最终却发现，郭嘉说的还真是没错，汉朝确实从武帝之后独尊儒家，然而两汉四百多年，在对外战争之中，还不是照样的打，照样的除其国，灭其族，至于出兵的理由

　　曹

的脸⾊变了变，显得说不出的怪异，相比于后世特别是宋朝之后的对外战争都要找一个⾼大上的理由，都要在对方发动了进攻之后不一样，汉朝出兵的理由，简单来说，那就是看你不

就打你，看你不敬就灭你，看上你的地盘，那就出兵，至于⾼大上的理由什么的，那玩意

本不需要。

　　两汉因为此而灭掉的‮家国‬很多，比如西域那些被灭的小国，比如半岛之上的那些

子，

本没有后世儒家统治之时的那些个王朝一样，灭掉对方之前，还要找一个⾼大上的理由，灭掉之后，反而又重新帮助对方，简直就像是在开玩笑一样。

　　两汉有一句名言，想来只要是一名华夏人都能够知道，那就是犯吾強汉者，虽远比诛，这个犯字可是有着很大，很宽松的范围的，简直就等于，只要你乖乖听话，那么就不用担心被灭，不听话，那就是违抗大汉，那就是‮犯侵‬大汉威严了，那没什么好说的，出兵灭了。

　　两汉之时的皇帝，是不是这个想法，曹

不可能完全的说是，但是按照郭嘉的说法，再加上两汉之时做下的事情，曹

越想越

觉这一句话似乎就是这么一个意思。

　　当然，两汉不管如何的強盛辉煌，那都不关曹

的事，顶多只是为了今时今⽇那衰弱的汉朝，叹息一下而已，曹

的重点还是放在儒家的⾝上。

　　曹

看着郭嘉出声问道：“奉孝，如此说来，那么就说明儒家之影响力，表面上看，虽然庞大，实则却是不堪一击？”(未完待续…) ｗｗW.ｂａNiａｎＸs.ｃc

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ps:谢随风飘流の壹叶小舟兄弟投的一张月票！　　重用法家，以法家为尊的秦朝，其快速灭亡的下场，无疑告诉了曹，要是学习秦朝，那么总有一⽇将会重演秦末之时的场景，那时候可不是官民反，而是法民反了。　　秦朝之时的法家显然不可取的，但是如果换做其他的，比如墨家，兵家等等，显然更不可能，不说这些‮家百‬的理念，光是此时要想找到这些‮家百‬的书籍和人，都有些困难。　　当然，在曹的心中还有一个想法，那就是参考西方，以神权来取代儒家的统治地位，不过这个想法，在经过仔细的思考之中，最终还是被曹放弃了。　　神权取代儒家不是不可行，早期的罗马帝国就是采用神权，以神的名义来励、统治麾下万民和士兵，导致罗马帝国这个疆域横跨欧亚非三州的庞大帝国，因为信仰文化之上的认同，因此能够持续数百年，基督教廷的基督大法，显然就如同‮国中‬的儒家一样，出力匪浅。　　同时相比儒家潜移默化而导致的庞大影响力，早期的基督教，完全就在皇权之下，只要罗马帝国的皇帝一个不，取消基督教本毫无力，毕竟相比于命，信仰什么的，还是可以放弃的。　　不过，这也是⊕↖，。。早期，晚期的基督教，最终取代了罗马帝国的皇权，神权凌驾于皇权之上，导致罗马帝国皇帝要想加冕，还需要教廷的认同。而在其后的一千多年里面，基督教统一欧洲。皇权被制到了最低⾕。　　欧洲各大国王、皇帝在教廷派来的主教面前，宛如仆人。欧洲一千多年的战争，正如同‮国中‬的舂秋无义战一样，其开头完全都是因为教廷的教令，信仰的征伐，而黑暗中世纪，就更加不用多说了，基督教一手遮天。　　宗教裁判所，火刑惩罚异端，凡是违抗罗马教廷的。一律剔除教籍，欧洲各国在十字架和教廷的命令之下，组建十字军发动进攻，那个时候的欧洲各国国王、皇帝可以说是彻底的沦为基督教的仆人。　　神权过皇权所带来的恐怖危害，让曹直击将其排除，不要以为，‮国中‬人真的就是无信仰了，要是真的话，那么那么多的教派。比如明教，⽩莲教，⻩巾起义的⻩巾教又是怎么回事。　　曹百分之百敢保证，要是真的扶持一教派。用信仰来统治万民，用教派来取代儒家的话，早中期也许还能够统治得住。但是到了晚期，必然将会前面开战。因为神权和皇权，从一开始就处于敌对的。这不是以任何人的意志可以改变的。　　到最终的时候不是如同欧洲那样神权倒皇权，千年无义战降临，就是皇权倒神权，但是不管是哪一方面，所带来的叛和危害，显然无比的可怕。　　翻遍了记忆，都没有走到一个⾜以取代儒家的思想的曹，真心不知道是该苦恼，还是为自己的老祖宗竟然在公元前，就能够想出如此一个“強大”的思想，而到自豪。　　“君上为何叹气？” 　　苦思冥想之中的曹一愣，随后才发现自己不小心的叹息出声，看到面前一脸担忧的郭嘉，抱着两人计长的想法，将自己心中的所思所想都说了出来。　　“奉孝，儒家危害以露，而然孤却不知该如何制止，真是” 　　看着一脸苦闷和无奈的曹，郭嘉却是笑了起来，在曹不解望过来的目光下，笑道：“君上多虑了，儒家思想传播虽众，然而汉朝，并不是真的独尊儒家，天下百姓，也不是真的将儒家所说奉为经典。” 　　郭嘉此话先是让曹呆了一下，不过随后，却是‮奋兴‬的看着郭嘉，迫不及待的出声问道：“哦，奉孝此话何解？” 　　“君上，汉朝的治国方针，虽表面之上独尊儒家，实则是外儒內法，以温和的儒家之⽪，遮住冷酷的法家之骨，因此来减轻法家所带来的危害，更何况，当初武帝独尊儒家，除了儒家董仲舒所言的君权天授，君君臣臣⽗⽗子子之外，更为重要的还有一点，那就是內圣外王，真好符合了武帝出兵匈奴之意，君上，依照微臣看来，两汉国策长久一来用一句话最为合适，那就是王霸道杂之，儒家说⽩了，只是让汉室的治国方略相比于秦朝⾚裸而冷酷，而显得温和罢了。” 　　坐在石凳之上的曹，皱眉苦想，最终却发现，郭嘉说的还真是没错，汉朝确实从武帝之后独尊儒家，然而两汉四百多年，在对外战争之中，还不是照样的打，照样的除其国，灭其族，至于出兵的理由　　曹的脸⾊变了变，显得说不出的怪异，相比于后世特别是宋朝之后的对外战争都要找一个⾼大上的理由，都要在对方发动了进攻之后不一样，汉朝出兵的理由，简单来说，那就是看你不就打你，看你不敬就灭你，看上你的地盘，那就出兵，至于⾼大上的理由什么的，那玩意本不需要。　　两汉因为此而灭掉的‮家国‬很多，比如西域那些被灭的小国，比如半岛之上的那些子，本没有后世儒家统治之时的那些个王朝一样，灭掉对方之前，还要找一个⾼大上的理由，灭掉之后，反而又重新帮助对方，简直就像是在开玩笑一样。　　两汉有一句名言，想来只要是一名华夏人都能够知道，那就是犯吾強汉者，虽远比诛，这个犯字可是有着很大，很宽松的范围的，简直就等于，只要你乖乖听话，那么就不用担心被灭，不听话，那就是违抗大汉，那就是‮犯侵‬大汉威严了，那没什么好说的，出兵灭了。　　两汉之时的皇帝，是不是这个想法，曹不可能完全的说是，但是按照郭嘉的说法，再加上两汉之时做下的事情，曹越想越觉这一句话似乎就是这么一个意思。　　当然，两汉不管如何的強盛辉煌，那都不关曹的事，顶多只是为了今时今⽇那衰弱的汉朝，叹息一下而已，曹的重点还是放在儒家的⾝上。　　曹看着郭嘉出声问道：“奉孝，如此说来，那么就说明儒家之影响力，表面上看，虽然庞大，实则却是不堪一击？”(未完待续…) ｗｗW.ｂａNiａｎＸs.ｃc