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八年小说网 > 军事小说 > 文娱抗日上海滩 作者:清唱华年 | 书号:10848 时间:2017/4/7 字数:4513 |
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在这种前提下,人虽然有上下尊卑的分别,但是,不同的等级和人群之间,却有尊重和善待。至少,承认下级有受到善待的权力。而不仅仅是奉献的义务。 所以,国中从来都是皇上与士大夫共治天下。一旦士大夫阶层发现这个皇帝很不合自己心意,那么这个皇帝就危险了。士大夫阶层完全可以用天子无德这个借口,来废黜皇帝。所以,谋权篡位这种事情,在国中历朝历代,从不少见。 而⽇本则不然,当⽇本上层,特别是天皇学习了国中人君君臣臣⽗⽗子子的思想后,去掉了上层对下层所应承担的责任,只是片面強调上层的权柄和下层的义务。所以,⽇本的天皇,可以绵延数千年不绝。所以,在古代⽇本,在以⾎缘为纽带的“家”中,⽗亲即家长,是有绝对的权威的。 古代的⽇本将儿女视为家长个人的私有财产。家长不但如同国中的“⽗⺟之命,媒妁之言”一般,有绝对的权力决定子女的终⾝大事。而且,还有权力在缺钱的时候,将子女典押、贩卖,甚至是自产自销。 自古代的⽇本,由于穷人众多,并无多余的钱财缴纳赋税,娶 ![]() ![]() 因为儿子要留着传宗接代,维持香火。所以,被贩卖和抵押的主要对象,还是家中的女儿。这些女子被家长卖掉后,就会成为和后世 ![]() 而因为⽇本在学习国中文化时。全然去掉了子在家中的权力,所以,这些女子被灌输的观念,也就成了——为了供给⽗⺟兄弟,牺牲自己是应该的。而这些女子也不会受到社会的鄙视,相反,⽇本人认为武士为领主、大名家服务是奉公,仆人为主人服务是奉公,而女人出卖**同样也是奉公。在当时,有一个卖⾝奉养⺟亲和弟弟的女子。还因为“孝心奇特”而受到了⽇本官方的表彰。 与⽇本人相比,国中的⽗⺟之命和媒妁之言还真就算不得什么了。 这种习俗在⽇本持续的时间有千年之久,即便到了明治维新,⽇本人全面学习西方文化的时候,也没有什么改变,只不过是换了一个称呼而已。在明治府政于一八七二年,十月二⽇公布“牛马解放令”之后,买卖不再明目张胆的存在,取而代之的是“出赁”愿意“出赁”女儿换取⽇元的人。并不在少数。 这些⽗⺟在和经纪人谈好价钱后,经纪人就会付给女子⽗⺟一笔钱。从此,这个女子便要依靠自己的服务来钱赚。这便是“出赁”每“出赁”一次,这个女子就会得到极为微薄的收⼊。需要在天长⽇久的“出赁”后,才能逐渐还清这笔债务。除非有人愿意花大价钱为这个女子赎⾝,带回家中。而这几乎是这些女子不可企及的梦想。 而这种社会现象,也被⽇本上层默许。自从德川幕府制订的“游廓政策”开始施行后,就没有改变过。明治维新时期,明治维新的元勋、敲诈李鸿章的伊藤博文。在回答英国《每⽇新闻》记者提问的时候,也坦言不希望废除游廓。伊藤博文的理由是——站在道德角度来说,做失⾜妇女是⾼尚的,这些失⾜妇女是为了尽孝道才去从事这个行当的。 有了⽇本上层的默许,游廓产业发展壮大的速度不容小视。据史料记载,在一**四年甲午战争之时,十万⽇本兵集结在⽇本广岛。而这十万⽇本兵,因为忙里偷闲的游廓,而于一年之內在广岛留下了两千多个私生子。 在⽇俄战争时期,游廓的人数更是多的惊人。据统计,在吉原游廓的门前,一个平常的⽇子里,从晚上八点到九点这个时间段,便有一千九百人出⼊。其中,大部分是十七到二十四岁的年轻人。甚至有一部分十四岁一下,⽑还没长齐的⽇本人。据那个时代的人回忆,那时的游廓,简直就像是上厕所。 有了这个文化基础,⽇本人在走向世界的过程中,实行 ![]() ![]() 而⽇本人所做的,并不是给予这些破产者以一定的照顾和福利,而是向其灌输为国尽忠的思想,并将其派往海外。而其中,以国中为主。所以,大量在⽇本国內流离失所的⽇本男 ![]() 而大量的女 ![]() 这些远涉重洋,到海外继续失⾜生意的⽇本人女子,被称为“南洋姐”在二十世纪初,“南洋姐”的⾝影遍布西伯利亚、国中內地,东南亚各国,甚至印度和洲非。此时的东三省,五千多个⽇本人中,有百分之七十,是“南洋姐”海上和港香有过之而无不及。 这些远涉重洋的⽇本女子,成为⽇本原始积累的利器。在西伯利亚的“南洋姐”向⽇本汇款有百万元之多。当时的《福冈****新闻》曾经登出这样的新闻——“从岛原的小滨署管辖內的四个村子远渡海外的女 ![]() 而此时全⽇本都著名的人贩子村冈伊平治,在其自传中如此描述——“她们每月写信并送钱回家,⽗⺟放心,邻居有好评。村长听说,来要所得税。不仅夫家。娘家也富裕起来。不仅这样,在南洋的土地田舍,凡是建起女郞屋的,必随之建起杂货店。从⽇本叫来店员,店员立独开业,成立公司的驻外办事机构。女郞屋的丈夫不愿被叫做姘夫而经营商店,一年左右土地开发者就迅速增多。随之,⽇本的船只到来,那块地方繁荣起来了。” 当⽇本经济逐渐強大起来,并试图以军事力量拉动经济发展的时候。这些远涉重洋的⽇本女子,服务的对象自然由钱财,变成了⽇本军队被派往海外的士兵。当战争开始的时候,大量被⽇本上层洗脑的⽇本学校女生,自愿组成了“ ![]() ⽇本军队运送这些 ![]() ![]() ![]() 在⽇本略侵海外期间,大概没两千到三千人的⽇本队部。会配备五六名 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 这样的一个习惯以出卖本族女子换取利益的民族,在战败后,主动自觉的为占领⽇本的国美大兵。以欺骗的方式组建 ![]() 当然,⽇本人也并不是完全不懂得保护女 ![]() ⽇本人的这些习俗,一直延续到后世。二零零四年,六月十四⽇,国美******发表了二零零四年度《全球贩卖人口问题报告》,其中指出⽇本有严重的侵害女 ![]() ![]() 在后世,⽇本这个行业每年的收⼊大约是九百亿美元。而这个行业每年的 ![]() ![]() ![]() 而⽇本人对于这个行业如此支持和喜 ![]() ![]() ![]() 不过,人总是人,并非物件,更不是什么军用品。或许在一开始,这些被⽇本上层洗脑的女子,确实相信⽇本上层宣传的鬼话,愿意为国献⾝。但是一旦面临 ![]() 至少青小艺和露西,从清⽔石瞳的回忆和叙述中,听出了満腔的怒火和恨意。 而此时,余生也知道了此事。在面试完大量的男人后,终于开始面试女人。而女人,是少不了和同 ![]() ![]() 所以,当余生面试第一个女人的时候,这个⽇本女人虽然态度恭谨至极,但是,有意无意中,却提了那么一句。余生这才知道,青小艺居然扶了个⽇本姑娘回家。有了此事,余生自然要询问一二。 青小艺把事情和余生一说,余生思考了片刻,便同意青小艺收留这个⽇本女子,并对青小艺道:“清⽔石瞳的医疗费用,我们全部承担,另外,如果有其他和清⽔石瞳一样遭遇的女子,我们也一样收留。前提只有一个,她们对⽇本人和国美人有所怨怒。” 当然,这话是用中文说的,清⽔石瞳和露西 ![]() 清⽔石瞳就此在余生的住宅中住了下来。对余生而言,清⽔石瞳的出现,对他的后续计划,其实大有裨益。他非常需要一些被⽇本人和国美人承认、了解⽇本和国美文化、但又对⽇本人和国美人愤恨的人。原本,这种人很难找到,余生也不知道从哪里去找。但是,清⽔石瞳的出现,给他打开了一个突破口。 这些被⽇本人欺骗,又被国美人摧残的 ![]() 而⽇本不愧是这个时代,亚洲教育体系最完善的家国。余生所需的人,在一天的面试后,便已经凑齐。大部分人都有在电影公司,或者话剧社工作的经验。《李香兰》剧组之中,除了两三个从国美 ![]() 而由于李香兰要跟着玛丽莲梦露満⽇本的去巡演,所以,这个剧组的主要工作,就是陪着李香兰和玛丽莲梦露満世界 ![]() ![]() 与此同时,余生也开始联系好莱坞的 ![]() ![]() |
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