1852铁血中华手机小说无删,第54章规模的艰难十一-绯红之月小说网

书号:10840 时间:2017/4/7 字数:3569

上一章　　　‮）一十（难艰的模规章45第‬　　　下一章　( → )

　　“结绳记事？我倒是听说过这个词！”

　　“繁体文啥时候都能都用《‮华新‬字典》出新版？”

　　“原来満人都是一群砸碎！”

　　“我说洪秀全说自己是天王下凡，我怎么觉得都督才是真神仙啊？”

　　“胡说什么！都督是个…是个…是个读书人！”

　　“都督最烦的就是读书人好不好？”

　　“那tm认几个破字的人就⼲自称是读书人？狗

！他们会种地还是会打仗？是懂造火qiang还是懂治国？读书人没一个好东西！”

　　“我们是‮国中‬人，‮国中‬有好处，我们才有好处。大河没⽔小河⼲！”

　　“只有消灭了‮国中‬的敌人，我们才能过上舒心的⽇子。”

　　“必须铲除‮国中‬的敌人！汉贼不两立！我们‮国中‬人和‮国中‬的敌人永远没有共存的可能！”

　　随着光复会全体会议的课程一步步推进，各种各样的言论在整个光复会內部沸腾起来。

　　我们是‮国中‬人！我们是统一的‮华中‬民族！我们都是炎⻩子孙！‮国中‬是我们的祖国！我们

我们的祖国！我们有保卫的祖国的义务！

　　现代民族过的理念是一个非此即彼的概念，如果从唯物历史观，从“想象的共同体”角度看待的话，这个理念其实是一个非常不科学的理念。但是，这个理念却是非常简单直⽩的理念，简单直⽩到任何人都能够理解。

　　“任何理念都不是扔出去就算了事，必须有与之相配套的制度支持才行。我们现在结合现代民族‮家国‬理念与土地国有化纲领，需要拿出授田法的制度。”韦泽在光复会‮央中‬委员会会议上坦然说道。

　　现代‮家国‬理念是个很有意思的东西，韦泽到了⾼中时代还是个中二少年，上了大学的时候，以自己为世界核心的“

觉”破灭的那一瞬，韦泽突然发现，自己其实是一个“‮国中‬人”这个

觉是非常有意思的，“‮国中‬”人意味着一种绝对认同，那是敌我的认同，是一种立场的认同。对于叛逆期的孩子来说，值得追求的仅仅是自我**的实现。而对于渡过叛逆期的青年而言，则需要一种自我⾝份的认同。无疑，“我是一个‮国中‬人”就是极具可信与可行

的自我认同。

　　我是一个人‮国中‬人，意味着‮国中‬之外的都是“外国人”，‮国中‬人与外国人之间有着天然的区分。在21世纪，在一个相当全球化的时代，‮国中‬与外国之间还存在‮国中‬资本和外国资本，‮国中‬主导的世界与外国主导的世界之分。在1856年，这种区分无疑更具有现实意义。

　　为什么英国人置大烟在毒害‮国中‬人的⾝体与精神健康于不顾，哪怕是不惜发动战争也要保证英国人的烟片贸易。一个能够很容易被理解的解释就是“英国人是外国人”！

　　为什么英国要打败了満清‮权政‬之后提出割地赔款的要求，因为“英国人是外国人！”

　　为什么満清不顾大烟损害‮国中‬人的

本利益于不顾，为了能够征收那巨额的大烟税，所以认同大烟贸易的存在。因为満清是夷狄，満清不是‮国中‬。

　　谁是我们的敌人，谁是我们的朋友！现代民族主义用非常简单直⽩的理论，拿出了非常容易被理解与接受的理论和结论。

　　韦泽本人倒是深受历史唯物主义观的影响，但是他一个人面对上千的光复会会员，面对数以万计的光复都督府成员，面对以千万记的两广‮民人‬，还是个绝对少数。韦泽想‮导领‬光复会，想‮导领‬光复都督府，想‮导领‬两广百姓，靠的不是他提出这些人不能理解的理论，而是要靠他提出能够让这些人理解并且认同的理论，要靠韦泽代表了这些人的利益，才能够得到支持。

　　“光复都督府要做的就是驱逐鞑虏，光复‮华中‬！扫帚不到，灰尘不会自己跑掉！”

　　“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人！这是⾰命的首要问题！”

　　“起来！起来！起来！‮华中‬民族到了最危险的时候！”

　　韦泽不遗余力的宣传着救亡图存的现代民族‮家国‬理论，在进行这些宣传的同时，韦泽也做着与之相应的宣传，“每一个认同祖国的‮国中‬人，每一个认同‮华中‬民族的‮国中‬，都是‮国中‬的一份子，都是‮国中‬的‮民人‬。我们所要建立的新‮国中‬，就是由这些人组成的。同志们我们必须牢记这点！”

　　“工农联盟是我们光复会的基础，所有认同光复会纲领，接受土地国有化政策的人，就要将其纳⼊我们所要建立的新‮国中‬里面来！”

　　“授田制度必须认真推行，这不是某几个人或者某一批人掌握了土地的制度，而是让未来所有‮国中‬人都能够从中受益的基础！”

　　韦泽已经明⽩了政治与政

的核心，政治是确定社会各个阶级与社会各个阶层在社会中主导地位的不同，那么政

的目的更加直⽩，政

就要是成为主导社会‮导领‬权的政治团体。

　　对于韦泽来说，他需要艰难的去增加认同光复会的政治理念，支持光复会行动的同志。扩大光复会这个政

规模的行动是非常艰难的。但是与之相对的，当光复会是由觉醒了阶级觉悟的人所组成的时候，当光复会这个政

深深的扎

于‮国中‬这片土地上的时候，就再也没有任何组织能够从外部消灭光复会。

　　在韦泽看来，这个会议或许该在一年前就召开，可那时候他还顶着太平天国齐王的头衔，天京事变固然在韦泽的追随者中造成了‮大巨‬的思想混

，抹去了天王洪秀全头上的神圣投影，让众人本能的围绕在韦泽周围。然而思想上的重建却远没有完成，甚至都没有开始。

　　韦泽曾经某种程度的认同“心有多大，世界就有多大”的唯心主义态度，可现实深刻的教育了韦泽。物质永远都是第一

的，面对着混

，源自生命**的对死亡的恐慌，对不安的排斥，可以让部下们本能的凝聚在能够让他们安心的小环境中。但是，源自**的思想，可远没有**的反应来的直接，来的快捷。也就是说，面对未知的变化，物质全面的凌驾在了精神之上。

　　満清对于韦泽的关注程度不亚于对太平天国的关注。太平天国被満清成为“粤匪”，因为太平天国最初的几个主要‮导领‬者都是广东人，现在这股脫离自太平天国的光复军恰恰返回了广东，这倒是大有打回老家去的意思。南下的光复都督府并没有像満清所想的那样在广东站不住脚，而是迅速平定了在广东地区的反抗，甚至把手伸到了广西。此时的广西主要的军事力量已经调去长江流域，再也没有任何力量能够回到广东去攻击光复军。

　　咸丰皇帝对此忧心忡忡，而此时他所在乎的三位剿匪大臣的态度却空前的一致。三人都认为在光复军和太平天国之间，更加棘手的是太平天国的力量。只要消灭了太平天国，就可以集结全部力量南下，一举

平光复军。

　　这其实未必是真正对太平天国和光复军的比较，更现实的是双方占据的地盘的问题。太平天国经历过天京之

之后，依旧控制着淮南，的广大地区。仅仅这一带就能源源不断的向太平天国提供粮草与兵源。安徽巡抚江忠源旗帜鲜明的提出，“不夺回淮南，就不能灭粤匪！”

　　咸丰皇帝只用看地图，就明⽩这个战略是如何的正确。尽管⻩河改道的事情给満清造成了‮大巨‬的心理震动，咸丰皇帝依旧给了江忠源更大的支持，希望这位以剿匪起家的封疆大吏能够尽早实现夺回淮南的战略构想。

　　“江公，我们是不是再等等。此次进攻寿州，火qiang却没有准备完毕呢！”宿州知府李鸿章非常谨慎的对江忠源做出了建议。

　　江忠源面容沉静的摇‮头摇‬，“等不下去了！我们此次已经有一千支火帽

，若是再等，只能让寿州的粤匪更加势大。现在寿州已经失陷三载，若是今年还不能夺回寿州，那地方还有谁会觉得自己是大清的百姓呢？”

　　寿州的战略位置太重要了，掌握了寿州，就能与凤

等地互相支援，进而维持淮河防线。

　　自打韦泽南下之后，太平军越过淮河北上的攻势终于停顿，江忠源也终于敢开始南下进攻。除了对太平军进行军事打击之外，江忠源也开始对太平军实施了招降政策。虽然投靠的人不多，却有些是淮南一度追随韦泽的文人。他们带来的‮报情‬让江忠源吓了一跳。

　　韦泽曾经设计过“守江必守淮”的全套战略，对这个战略，韦泽并没有当成什么了不起的机密。至少在韦泽看来，这不过是他耳

能详的一个基本知识罢了。

　　这个战略的正确

，特别是韦泽设计的合理

，是不少“有识之士”愿意跟随韦泽的理由。只要这个战略能够顺利实施，至少就是一个南北朝的局面。文人们投奔太平天国好歹就有了结果。

　　天京之

彻底打破了这帮“有识之士”的幻想，这个战略的实际执行者韦泽跑路了，这个战略的最⾼支持者杨秀清连同他的部下一起被杀光了。太平天国的上层对这个战略已经弃若敝履。

　　没有了可以看到的前途，那么就是大家一拍两散的时候！ wWＷ.bAnＩanXｓ.cＣ

八年小说网 > 军事小说 > 1852铁血中华作者:绯红之月	书号:10840 时间:2017/4/7 字数:3569
上一章　　　‮）一十（难艰的模规章45第‬　　　下一章　( → )
“结绳记事？我倒是听说过这个词！” 　　“繁体文啥时候都能都用《‮华新‬字典》出新版？” 　　“原来満人都是一群砸碎！” 　　“我说洪秀全说自己是天王下凡，我怎么觉得都督才是真神仙啊？” 　　“胡说什么！都督是个…是个…是个读书人！” 　　“都督最烦的就是读书人好不好？” 　　“那tm认几个破字的人就⼲自称是读书人？狗！他们会种地还是会打仗？是懂造火qiang还是懂治国？读书人没一个好东西！” 　　“我们是‮国中‬人，‮国中‬有好处，我们才有好处。大河没⽔小河⼲！” 　　“只有消灭了‮国中‬的敌人，我们才能过上舒心的⽇子。” 　　“必须铲除‮国中‬的敌人！汉贼不两立！我们‮国中‬人和‮国中‬的敌人永远没有共存的可能！” 　　随着光复会全体会议的课程一步步推进，各种各样的言论在整个光复会內部沸腾起来。　　我们是‮国中‬人！我们是统一的‮华中‬民族！我们都是炎⻩子孙！‮国中‬是我们的祖国！我们我们的祖国！我们有保卫的祖国的义务！　　现代民族过的理念是一个非此即彼的概念，如果从唯物历史观，从“想象的共同体”角度看待的话，这个理念其实是一个非常不科学的理念。但是，这个理念却是非常简单直⽩的理念，简单直⽩到任何人都能够理解。　　“任何理念都不是扔出去就算了事，必须有与之相配套的制度支持才行。我们现在结合现代民族‮家国‬理念与土地国有化纲领，需要拿出授田法的制度。”韦泽在光复会‮央中‬委员会会议上坦然说道。　　现代‮家国‬理念是个很有意思的东西，韦泽到了⾼中时代还是个中二少年，上了大学的时候，以自己为世界核心的“觉”破灭的那一瞬，韦泽突然发现，自己其实是一个“‮国中‬人”这个觉是非常有意思的，“‮国中‬”人意味着一种绝对认同，那是敌我的认同，是一种立场的认同。对于叛逆期的孩子来说，值得追求的仅仅是自我的实现。而对于渡过叛逆期的青年而言，则需要一种自我⾝份的认同。无疑，“我是一个‮国中‬人”就是极具可信与可行的自我认同。　　我是一个人‮国中‬人，意味着‮国中‬之外的都是“外国人”，‮国中‬人与外国人之间有着天然的区分。在21世纪，在一个相当全球化的时代，‮国中‬与外国之间还存在‮国中‬资本和外国资本，‮国中‬主导的世界与外国主导的世界之分。在1856年，这种区分无疑更具有现实意义。　　为什么英国人置大烟在毒害‮国中‬人的⾝体与精神健康于不顾，哪怕是不惜发动战争也要保证英国人的烟片贸易。一个能够很容易被理解的解释就是“英国人是外国人”！　　为什么英国要打败了満清‮权政‬之后提出割地赔款的要求，因为“英国人是外国人！” 　　为什么満清不顾大烟损害‮国中‬人的本利益于不顾，为了能够征收那巨额的大烟税，所以认同大烟贸易的存在。因为満清是夷狄，満清不是‮国中‬。　　谁是我们的敌人，谁是我们的朋友！现代民族主义用非常简单直⽩的理论，拿出了非常容易被理解与接受的理论和结论。　　韦泽本人倒是深受历史唯物主义观的影响，但是他一个人面对上千的光复会会员，面对数以万计的光复都督府成员，面对以千万记的两广‮民人‬，还是个绝对少数。韦泽想‮导领‬光复会，想‮导领‬光复都督府，想‮导领‬两广百姓，靠的不是他提出这些人不能理解的理论，而是要靠他提出能够让这些人理解并且认同的理论，要靠韦泽代表了这些人的利益，才能够得到支持。　　“光复都督府要做的就是驱逐鞑虏，光复‮华中‬！扫帚不到，灰尘不会自己跑掉！” 　　“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人！这是⾰命的首要问题！” 　　“起来！起来！起来！‮华中‬民族到了最危险的时候！” 　　韦泽不遗余力的宣传着救亡图存的现代民族‮家国‬理论，在进行这些宣传的同时，韦泽也做着与之相应的宣传，“每一个认同祖国的‮国中‬人，每一个认同‮华中‬民族的‮国中‬，都是‮国中‬的一份子，都是‮国中‬的‮民人‬。我们所要建立的新‮国中‬，就是由这些人组成的。同志们我们必须牢记这点！” 　　“工农联盟是我们光复会的基础，所有认同光复会纲领，接受土地国有化政策的人，就要将其纳⼊我们所要建立的新‮国中‬里面来！” 　　“授田制度必须认真推行，这不是某几个人或者某一批人掌握了土地的制度，而是让未来所有‮国中‬人都能够从中受益的基础！” 　　韦泽已经明⽩了政治与政的核心，政治是确定社会各个阶级与社会各个阶层在社会中主导地位的不同，那么政的目的更加直⽩，政就要是成为主导社会‮导领‬权的政治团体。　　对于韦泽来说，他需要艰难的去增加认同光复会的政治理念，支持光复会行动的同志。扩大光复会这个政规模的行动是非常艰难的。但是与之相对的，当光复会是由觉醒了阶级觉悟的人所组成的时候，当光复会这个政深深的扎于‮国中‬这片土地上的时候，就再也没有任何组织能够从外部消灭光复会。　　在韦泽看来，这个会议或许该在一年前就召开，可那时候他还顶着太平天国齐王的头衔，天京事变固然在韦泽的追随者中造成了‮大巨‬的思想混，抹去了天王洪秀全头上的神圣投影，让众人本能的围绕在韦泽周围。然而思想上的重建却远没有完成，甚至都没有开始。　　韦泽曾经某种程度的认同“心有多大，世界就有多大”的唯心主义态度，可现实深刻的教育了韦泽。物质永远都是第一的，面对着混，源自生命的对死亡的恐慌，对不安的排斥，可以让部下们本能的凝聚在能够让他们安心的小环境中。但是，源自的思想，可远没有的反应来的直接，来的快捷。也就是说，面对未知的变化，物质全面的凌驾在了精神之上。　　満清对于韦泽的关注程度不亚于对太平天国的关注。太平天国被満清成为“粤匪”，因为太平天国最初的几个主要‮导领‬者都是广东人，现在这股脫离自太平天国的光复军恰恰返回了广东，这倒是大有打回老家去的意思。南下的光复都督府并没有像満清所想的那样在广东站不住脚，而是迅速平定了在广东地区的反抗，甚至把手伸到了广西。此时的广西主要的军事力量已经调去长江流域，再也没有任何力量能够回到广东去攻击光复军。　　咸丰皇帝对此忧心忡忡，而此时他所在乎的三位剿匪大臣的态度却空前的一致。三人都认为在光复军和太平天国之间，更加棘手的是太平天国的力量。只要消灭了太平天国，就可以集结全部力量南下，一举平光复军。　　这其实未必是真正对太平天国和光复军的比较，更现实的是双方占据的地盘的问题。太平天国经历过天京之之后，依旧控制着淮南，的广大地区。仅仅这一带就能源源不断的向太平天国提供粮草与兵源。安徽巡抚江忠源旗帜鲜明的提出，“不夺回淮南，就不能灭粤匪！” 　　咸丰皇帝只用看地图，就明⽩这个战略是如何的正确。尽管⻩河改道的事情给満清造成了‮大巨‬的心理震动，咸丰皇帝依旧给了江忠源更大的支持，希望这位以剿匪起家的封疆大吏能够尽早实现夺回淮南的战略构想。　　“江公，我们是不是再等等。此次进攻寿州，火qiang却没有准备完毕呢！”宿州知府李鸿章非常谨慎的对江忠源做出了建议。　　江忠源面容沉静的摇‮头摇‬，“等不下去了！我们此次已经有一千支火帽，若是再等，只能让寿州的粤匪更加势大。现在寿州已经失陷三载，若是今年还不能夺回寿州，那地方还有谁会觉得自己是大清的百姓呢？” 　　寿州的战略位置太重要了，掌握了寿州，就能与凤等地互相支援，进而维持淮河防线。　　自打韦泽南下之后，太平军越过淮河北上的攻势终于停顿，江忠源也终于敢开始南下进攻。除了对太平军进行军事打击之外，江忠源也开始对太平军实施了招降政策。虽然投靠的人不多，却有些是淮南一度追随韦泽的文人。他们带来的‮报情‬让江忠源吓了一跳。　　韦泽曾经设计过“守江必守淮”的全套战略，对这个战略，韦泽并没有当成什么了不起的机密。至少在韦泽看来，这不过是他耳能详的一个基本知识罢了。　　这个战略的正确，特别是韦泽设计的合理，是不少“有识之士”愿意跟随韦泽的理由。只要这个战略能够顺利实施，至少就是一个南北朝的局面。文人们投奔太平天国好歹就有了结果。　　天京之彻底打破了这帮“有识之士”的幻想，这个战略的实际执行者韦泽跑路了，这个战略的最⾼支持者杨秀清连同他的部下一起被杀光了。太平天国的上层对这个战略已经弃若敝履。　　没有了可以看到的前途，那么就是大家一拍两散的时候！ wWＷ.bAnＩanXｓ.cＣ